【六四32】六四事件作為中國當代史一部份，以往多靠老師自發向學生講解，但反送中運動後，老師隨時被以言入罪，有以往每年都在校內舉行六四周會的老師說，高壓政治氣氛籠罩校園，有礙開放學術討論；但即使課堂沒有教，有學生認為年輕一輩自有方法找尋真相，把六四記憶延續。
記者︰陳詠恩
身兼教協理事的資深通識科教師張銳輝任教中學已29年，他在課室內翻開兩本名為《民運薪傳—八九北京學運資料集》的厚冊子，那是他任教的中學一班老師前輩1989年自發印製的刊物，當中記錄了六四事件前後的剪報，包括學生領袖的訪問及文章、《人民日報》的言論等，資料集首頁套用余光中《國殤》詩句「這集子就算一炷香火，插在你不知有無的墳上」，「嗰時嘅老師係好有心，想記住呢件事。」張銳輝說。
張銳輝多年來繼承薪火，學校每逢臨近六四周年，都會舉行六四周會，曾邀請關注六四事件的人士舉行分享會，讓學生自發製作壁報板，向同學講述這段歷史。他亦會在通識科講解，「通識教育科本身有講香港人身份認同，六四肯定係香港人集體回憶，例如每年大型六四紀念活動，都構成香港身份一部份；通識課程亦談及中國改革開放，咁89年所發生嘅事，事實上係改革開放第一個面對嘅樽頸位，學術上要認識香港或中國，六四事件係冇可能忽略或迴避。」
張銳輝在黑板上寫上香港人參與八九民運的時序，憶述當年全香港的脈搏都被北京牽引，5月19日晚上北京宣佈戒嚴令，當時在香港大學讀一年級的他，八號風球下與同學上街聲援，夜晚沒有交通工具，很多人開私家車來把學生接出市區，在港大校園內形成長長車鏈。
他當時是港大太古堂宿生會主席，為聲援北京的學生，他與同學在太古橋上用黑布白漆寫大字報，「冷血屠城 烈士英魂不朽 誓殲豺狼 民主星火不滅」二十字，沒料到漆落留痕，橋上字迹成了歷史印記。到了5月21日，香港出現了史上第一次百萬人大遊行，至5月28日再有150萬人遊行，兩次遊行聲援北京學生，成了港人政治啟蒙，後來港人發起黃雀行動營救民運人士流亡海外。
他認為香港過去資訊相對自由，學生上課前已從傳媒、網絡對事件略有所聞，始終不及學校課堂全面及有系統，「過往佢哋俾啲影像、例如坦克車、流血就代表咗成件事，當佢了解得深入啲，原來當時北京學生對國家關注係咁深入，或者願意為國家前途作出咁多犧牲，希望改善國家發展。當佢哋理解深入咗，對中國人嘅認同感可能強咗㖭，原來中國對佢哋嚟睇未必完全負面，有啲中國當時嘅年輕人係咁有抱負咁有理想。」
去年學校受疫情影響停課，舉行多年的六四周會只好停辦，今年即使復課，張銳輝說，高壓政治氣氛下，校內不會再像以往舉行六四周會，以免讓建制派或欲向老師施壓者有機可乘，對學校或學生製造不必要麻煩，「我諗今年好多學校都會相對低調，或者暫時韜光養晦一下」。他承認的確有舊生因此感到失望，質疑學校是否「縮」，「但當老師同佢哋分析返𠵱家個政治形勢，佢哋都會諒解同明白」。
反修例運動後，教育局接受匿名投訴，教師被以言入罪，遭剝奪教席，在校內再用以往方式悼念六四已不太可能，亦影響了師生間互信，學生討論時事氣氛壓抑。隨教育局通過通識科改革，課程內容要求以較正面字眼談中國，他相信學校無法如以往開放地討論歷史。但他並未絕望，「好多資訊我哋都未去到網禁咁嚴重程度……官方嘗試想洗白嘅資訊始終有限，好簡單，你嘗試信嚟自官方、親官方媒體資訊，定信當時香港媒體所拍返嚟嘅片段、報道文字內容，親身經歷嘅人仲健在，都可以講返親身經歷，呢啲資訊說服力大好多」，他相信縱使今日老師暫時未能在課堂講六四，六四真相仍能靠每個香港人傳承。
