懲教署建議透過視像讓胡志偉瞻仰亡父遺容,知名社工郭偉強對「虛擬實體遺容」不能實現,喪發偉言。
此宗歷史長河裏一小點漣漪,不只是胡志偉以及其家人之事,人性尚存的人,也值得為此替香港默哀,為活着靈魂已死去的「人」祭奠。虛擬靈堂,不妨用二胡伴奏一曲《客途秋恨》,由有「心」人集體獻唱「涼風有信,秋月無邊」,唉,風涼無邊,秋前有帳,客途上只恨何時能算總帳,又何以奔香港之喪?大哉問又能問出什麼樣的答案?
何謂奔喪?喪禮既然只是形式,又何必禁止未審先判的「罪人」行禮如儀?瞻仰至親遺容,本人經歷過三次,親身目睹重點在妝容,為乾癟臉容化妝的意義,出於尊重生命,為亡者維持最後尊嚴,為未亡者稍微遮蓋傷痛。透過zoom去zoom大遺容,睜大眼睛凝住眼淚才敢細看,請問這姿態是孝子瞻仰,抑或是驗屍官所為?不知所謂至此,莫非只為證明香港創新高科技人才,不必到大灣區培訓?
何謂同理心?律政司檢控官也好,郭偉強鄧炳強也好,愛國愛黨人士也好,人人有阿媽生;執筆之際,正是本人第二年把慶祝母親節變成悼念之日,違反國情,把喜事當喪事辦。本人尚未褪瘀的悲傷,為胡志偉奔喪事件全化為悲憤。同理心啊,就是靈魂上了胡主席、郭偉強們的身,設身處地想像,至親逝世滿月,在能還是不能看最後一眼之間折磨,請問這只是儀式的問題嗎?
何謂口德?何謂人格?世態炎涼是常態,世界風涼到一腔冷血只賣予冷血動物,顯示沒口德的陰毒之人不相信陰德。要求人有人格,不如先問沒人性又如何能講什麼人格。沒人性,偏從政,如何遺禍人間,早有現行犯活生生見證。
何謂難聽過粗口?是講得出「賣國求榮的人講盡孝」的「準孝子」。廣東話粗口主要是口頭性侵他人母親,比喻而已,粗魯地罵該罵之人,比斯文敗類說愛國動聽多了。粗口最粗壯者,莫過於罵人「有爺生冇乸教」?未必,人格不必娘親教養,有人性有羞恥心自有人格,一個人懂得尊重自己,不講道德,也要講格調。郭偉強如果子女妻子父母俱全皆在,聽到父親丈夫孝子如是說,會有何感想?是否全向他們講出人類最粗劣的粗口?
除非白頭人送黑頭人,人人都有胡志偉今日喪事至親之痛。本人再痛恨喪事,依然不鼓勵詛咒,唯有祝願今日吾軀歸故土,他朝君體別不同。阿門,阿彌陀佛。