殖民地時代曾出產過一個資深樂評家兼怪人黃牧，是香港昔日的豪情。
特別今日在西方，古典音樂開始受到白左加上「白人優越主義」的罪名，因為古典音樂的指揮、鋼琴家、小提琴手，穿着典雅黑禮服，通常不吸毒，未見有變性手術，即使郎朗，雖然一度竟請他老爸上台用二胡合奏「賽馬」，此一突兀事件，我問過黃牧：對於古典音樂的唯美主義者，是否構成如攤販在聖殿叫賣、而應遭到耶穌叱喝踢檔驅趕的褻瀆罪名——而他的答案，暫時不方便公開——郎朗畢竟從來沒有穿過鼻環、着一條穿孔牛仔褲加印有米高佐敦頭像的T恤，在紐約卡耐基堂演奏莫扎特二十一號奏鳴曲，也沒有宣佈出櫃與否。這一點堅持，無論郎朗近年遭過幾多攻擊，畢竟deserve一個credit。
對於仇恨古典音樂、恨不得將貝多芬莫扎特的雕像也紛紛砸毀的西方左膠，大量紅色中國怪獸家長卻押送他們的子女喪學鋼琴，搞到上海和廈門鼓浪嶼一帶的鋼琴賣得斷市，是白左永遠無法明白的一個中西文化灰色地帶。
雖然教中國小孩欣賞古典音樂，路線圖應該是這樣的：懷胎時讓它在肚裏聽完莫扎特的唐璜，出世後三歲，反而倒過來讓他聽史特勞斯。十歲前聽完布拉姆斯和李斯特，而能用英文寫一篇三百字作文，申述到底更喜歡Clair de Lune，還是第三號小夜曲，and why。這只是小孩三字經階段。
初中前他應該聽畢貝多芬的第三、五、六、七、九（不要搞錯，不必依數目次序先後），在對父母的口試中，能指出巴哈為何結構叫Counterpoint，而貝多芬由格律中的釋放。這一點，為將來去歐洲旅行時帶他看建築鋪路。
至於莫扎特四大歌劇包括「女人心」，建議在孩子進大學之後才補回精賞。畢竟，紅樓夢和「暴風雨」也不適合在十八歲前看。
至於馬勒，是小孩劍橋畢業、哈佛NBA之後，進入紐約的摩根史丹利，與一眾精英吹水扮嘢時假裝說你喜歡的。即使談馬勒第八，也視乎對象。見人講人話，最近我對一位在香港的法國朋友說：雖然馬勒在音樂史上，有如馬諦斯之轉折進入現代主義抽象時期，但我喜歡馬諦斯，開始不喜歡馬勒，嫌其奢華的Grandeur太造作。因為近年我除了不喜歡Rococo，竟然還開始覺得馬勒第八有點像川普家居黃金滿屋的裝飾。請告訴我：是不是我對川普的仇恨，影響了我對馬勒的判斷？如果是，那是我有問題，還是川普對西方文明的危害？
法國人聽了大為感動，叫我疫情後定去波爾多他的酒莊住幾天。
我說：等等看。