施政報告發表後在記者會及電台phone in，林鄭話自己「從來唔會以市民歡喜我定唔歡喜我」作為施政宗旨，更指「已經唔係好關注呢啲（民望）數字」。至於泛民反對派離開議會，林鄭指多元的立法會監督政府是正常及理想，但「做唔到唔係我哋問題。」她續指，除憲制功能，立法會亦要配合政府施政，但相關功能未能發揮，形容「會又唔開、長期拉布、主席又選唔到。」總之一切都係人家的錯。至於被問到點解唔感謝香港人，她說沒有多少香港人在自己身邊。林鄭簡直就是得罪人的「天才」，若非香港畸形政制，以她的性格及政治溝通能力，即使做個「譚仔阿姐」，也會因為得罪同事及客人而被炒魷。
政客是一份專業的工作，猶如歌星、運動員，多少也需要showmanship，不是賣弄自己如何如何叻，或者「好打過超人」。今日介紹本關於專業政治的作品，是Philip Seargeant的《The Art of Political Storytelling: Why Stories Win Votes in Post-truths Politics》，中文版《當政客都在說故事》。為何經常記錯東西講錯事實的列根總統，被稱讚是「偉大的溝通者」？四年前的特朗普，為何能以素人身份打敗精英政客希拉莉？民主黨新星素人科爾特斯（Alexandria Ocasio-Cortez, AOC）兩年前選國會時怎樣說服大眾支持她？英國脫歐宣傳運動怎會成功？
作者認為重點是懂得「講古」，將自己變成戲劇結構敍事模式的主角。「戲劇結構的目的，是提供一個敍事模型，不僅運作於戲劇和小說之中，也適用於政治說服。」
這些敍事方式不能完全憑空創造，而是要度身訂做：例如英國首相約翰遜口不擇言，作者認為因為他知道選民厭倦了一般政治人物含蓄、模稜兩可的說話方式，反而更喜歡那些有話直說的人，即使偶爾會冒犯某些人。他正是跟隨希臘人所說「性格決定命運」的理念；去塑造自己的政治生涯。至於更多人喜愛素人挺身而出，扮演英雄的戲劇結構，今天已經成為民粹主義政治理念運作的典型手法。民主黨新星AOC在2018年競選國會議員時發表的宣傳影片中，可以看到完全相同的模式。她在影片旁白中說：「從政並非計劃的一部份。」但是，親眼看到並經歷所屬社群人們的掙扎，使她不得不走上這條路，她創造出一個政治素人的敍事：「單憑她不起眼的身份背景、年輕的新世代、不受既有政治階級常規的束縛，能給華府文化帶來改變」。這種弱勢者帶來改變，早在二○○八年的總統初選，奧巴馬已經用到滾瓜爛熟，他在演講中向美國人努力推銷自己是弱勢者的敍事結構，個人憑着信念、堅持不懈和努力工作，身於美國的任何人都可以成功。在演講尾聲，提及自己「這個名字古怪的瘦小子，堅信美國這塊土地必有容身之處」。奧巴馬的故事在戲劇結構中，就是那位心地善良的女主角，就算處於劣勢，仍不放棄希望、任勞任怨，最後幸福快樂地生活下去。
在後真相年代，資訊氾濫，過去做了甚麼好事壞事，眾說紛紜，能將群眾的情感動員起來，才是關鍵，而戲劇的敍事結構，就可以起到這種效果。至於林鄭這類業餘政客，仍然將自己囚禁在中學的班房裏，千方百計得到班主任青睞後，就目空一切，其實根本未入流！
劉細良