十一月十二日，立法會民主派議員宣布全體辭職，譏誚者或說他們早應聽取「多數民意」，掛冠明志。其實「多數民意」未必就是真理。
清朝末年，梁啟超認為民智未開，憲政未立，貿貿然推翻君主制度，將成民族浩劫，一九零一年發表《立憲法議》一文說：「立憲法者，必民智稍開而後能行之。日本維新在明治初元，而憲法實施在二十年後，此其證也。」民國初年，他又反對共產主義，認為中共所謂無產階級應正名為「無業階級」，一九二五年發表《無產階級與無業階級》一文說：「什麼是無業階級？如闊官、闊軍人、政黨領袖及黨員、地方土棍、強盜（穿軍營制服的包在內）及其他貪吃懶做的各種人等……無業階級的人臉皮真厚，手段也真麻俐，隨時可以自行代表某部分人民。路易十四世說『朕即國家』，他們說『我即國民』。」
當時攻訐梁啟超不遺餘力者，是無德無識無勇無謀的孫文。清朝末年，他鼓吹「革命」，更以狹隘民族主義「驅除韃虜，恢復中華」為號召，於是革命思想遍傳九州，但是，民國初年，他根本無力駕馭局勢，就實行「聯俄容共」，一九二三年十月二十四日致書日本政客犬養毅云：「夫蘇維主義者，即孔子之所謂大同也。露國（俄國）立國之主義，不過如此而已，有何可畏？」而共產主義一九三零、四零年代終於風靡中國，完全壓倒了梁啟超的聲音。但真理是在孫文的多數人還是梁啟超的少數人那一邊？
我多年來幾乎是孤軍作戰，力闢所謂本土派，甘為萬矢之的，豈有他哉，心所謂危，不得不言也。