港澳辦副主任張曉明最近又有怪論，說是「民主、自由、人權等核心價值之前，應該加上『愛國』一詞。」「愛國愛港者治港，反中亂港者出局。」
依張曉明的說法，不知從甚麼時候開始，中國居然有了民主自由和人權，而且居然還成了中共的核心價值！張曉明如此解釋中國憲法，有沒有問過習近平？中共從來視民主自由人權為洪水猛獸，長期以來，在大陸談及西方普世價值，都有可能被告以尋釁滋事罪。張曉明如此抬舉民主自由人權，小心連副主任的位都會丟掉。
當然，張曉明也知道這句話是假的，所有人都知道這句話是假的，但張曉明的本事，就是能把一句假話說得好像真的一樣。中國已經有民主自由和人權了，那真可以普天同慶了。
但是且慢！張曉明的民主自由人權是有條件的，這個條件便是愛國。愛國要放在民主自由人權的前面，愛國是前提，沒有這個前提，民主自由人權都不可單獨存在。
中華人民共和國憲法論及公民的基本權利，除了依法被剝奪政治權利的人之外，任何人都有選舉權和被選舉權；有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由，有宗教信仰的自由；公民的人身自由不受侵犯等等，在這一切之上，並沒有愛國的前設。在憲法的「序言」和「總綱」裏，也沒有任何條文把愛國作為公民權利的先決條件。
在香港基本法裏，也同樣沒有出現過「愛國」的概念，對如何叫做愛國，如何叫做不愛國，愛國是不是公民權利的前提，這些都沒有明文規定，因此可以確定，張曉明「愛國」應作為民主自由人權的前設條件的說法，完全是他自己杜撰出來的，是沒有任何法律依據的。
愛國是甚麼東西？愛國是公民發乎內心的真實感情，國家可愛，愛之可也，國家不可愛，不愛可也。國家不能強迫每個公民都愛它，因為愛是不可強迫的。愛又是雙向的，國家愛人民，人民也會愛國家，國家不愛人民，人民對它的愛從何而來？
人民要先愛國，國家才給你民主自由人權，人民不愛國，就甚麼都沒有。愛不愛國是政府官員信口指派，說你愛國你就是愛國，說你不愛國，即使你很愛國，也會變成不愛國。愛國就是政府的工具，用來剝奪人民應有的政治權利。
你頌揚政府，你就是愛國的，你批評政府，你就不愛國；政府叫你做甚麼你絕對服從，你就是愛國的，政府嚴禁這個那個，你不服從，你就是不愛國。
你不愛國，政府剝奪憲法賦予你的公民權，不但是正確的，而且是必要的。你愛國，政府也不會給你應有的公民權，因為一旦給你公民權，你又會不愛國了。
大陸小粉紅和香港藍絲中，有不少天生愛國狂，他們不問青紅皂白，一味愛得要生要死，可是他們是否因為愛國，就得到民主自由人權呢？可惜了，他們和我們一樣，也是完全不配享有公民應有的權利的，這樣看來，他們愛國不是白愛了嗎？
政府以愛國為名義，任意拘捕人、審判人，嚴禁遊行、集會、結社，打壓出版和新聞自由，剝奪選舉權和被選舉權，驅使警察暴打市民。以愛國的名義，政府可以胡作非為，無法無天，張曉明也可以任意解釋憲法。
因為香港二百萬人上街反對，林鄭政府被迫撤回送中法案，法案既然要撤回，證明林鄭政府做錯，香港人的示威遊行便是愛國行為。香港人如此愛國，還要給警察打得血濺街頭，死於非命，證明即使香港人很愛國，民主自由人權也不會從天上掉下來。
愛國與民主自由人權是完全不同層次的概念，本是可以相容的，問題是不能作為前設。公民的政治權利是天賦的，而愛國既不是天賦，也不是天諭，張曉明的謬論可以休矣。
方圓
周一至周六刊出