行山路經墳場，有人避之則吉，也有人如獲至寶。事實上，如果你自問百無禁忌，又對歷史、文化及宗教有興趣，墳場其實是個很有趣的地方。
香港的墳場散落於港九新界離島，除了幾個由食環署和華人永遠墳場管理的大型墳場（如和合石、將軍澳等），其餘尚有許多不同種類的墳場，當中以跑馬地和柴灣歌連臣角最為集中。這次我們就到歌連臣角來一次墳場半日遊。
歌連臣角一共有六個墳場，面積最大的除了「柴灣華人永遠墳場」，就是「天主教聖十字架墳場」。從柴灣地鐵站出來，穿過青年廣場，沿着連城道上斜路，約15分鐘路程就到達盡頭，左手面是華人永遠墳場的第三靈灰閣，右手面則是天主教墳場的入口；而在正前方有一座白色兩層高的建築物，就是天主教墳場的小教堂，多為在此墳場下葬的天主教徒作送別式。
香港五個天主教墳場中，歌連臣角墳場是規模比較大的一個，根據網上資料，填詞人林振強、六七暴動中被炸死的小姐弟黃綺文及黃兆勳等均安葬於此，但若不知確實位置，實難在偌大的墳場中找出來。倒是在墳場各處均有指往「天使花園」的方向標示，沿着指示登上梯級，就會來到香港第一個專為不足廿四周的流產胎兒安葬處。
事情回到2017年，當年一位孕婦在家中流產，胎兒只有十五周；她被送入瑪嘉烈醫院後想取回胎兒遺體安葬，但院方稱胎兒不足廿四周，會視作醫療廢物，或以寵物善終方式處理。這是因為根據香港法律，未滿廿四周的胎兒，家屬不能在醫院領取「嬰兒非活產證明書」；若無人申請領回，將根據《廢物處置條例》被視為醫療廢物。 夭折的胎兒竟被視為醫療廢物，當然難以接受，於是經過一番奔波和天主教會的協助，終於決定在聖十字架墳場中闢出一角，新設「天使花園」，用以安葬流產的胎兒。在天使花園中，可以見到一面紅色磚牆，上面凸出的磚塊有着一個個名字和日期，就是這些未能來到這世界的小生命的安息處，包括第一位小住客Wally。
從天使花園再往前走，出到歌連臣角道，就是「香港佛教墳場」。據說此處風水甚佳，背有靠山，前臨鯉魚門，能藏風聚氣，故多位富商或其親人如霍英東、胡忠、莊月明、李寶椿、何善衡等，均安葬於此。
沿着歌連臣角道往回走，不遠處就見到前往回教墳場和清真寺的指示；拾級而下，即可到達「香港穆斯林墳場」（或稱「香港回教墳場」），也是香港僅有的兩個穆斯林墳場之一。五十年代位於何文田的回教墳場被政府收回，於是在歌連臣角興建新墳場取代；及至七十年代末，由於政府要興建連接香港仔隧道的行車天橋，跑馬地的回教墳場因而要被收回部份土地，於是二百多個墳墓也遷至歌連臣角。
在墳場之外，有告示提醒遊墳者注意事項：不准擺放祭品；不准跪拜、鞠躬、大哭；不要踩踏墳墓等。衣着方面，男性不能穿短褲，女性則應穿着有領長袖上衫、長褲、以及戴頭巾，這也是一般進清真寺的衣着要求。伊斯蘭教的葬禮講求「土葬、速葬、簡葬 」：盡量在死後三天內下葬，遺體洗淨後用白布包裹，下葬不用棺木，亦不用陪葬品。
在回教墳場中，可留意到墳頭多朝北方，那是因為穆斯林下葬時，遺體並非朝天，而是向右側放，並讓其面向聖城麥加方向；由於麥加在香港的西方，因此死者都是頭向北、腳向南、臉向西方下葬。而伊斯蘭教墳墓與華人或西方人不同，墳上不會有死者遺照，這也是因為伊斯蘭教義中有不得崇拜偶像的教條。
在墳場中還有一座清真寺，它也和墳場一樣，是因為拆遷而興建；它除了給穆斯林進行喪葬儀式，亦會給東區居民作禮拜之用。
從穆斯林墳場返回歌連臣角道，再往前走，就是兩個軍人墳場，分別為「西灣國殤紀念墳場」和「歌連臣角軍人墳場」。「歌連臣角軍人墳場」以基督教形式安葬了65位二戰後為港服役的軍人，主要是英國陸軍和海軍，由於墳場只開放予死者親屬，理論上遊人只能從外張望。西灣國殤紀念墳場則歡迎遊人到訪，入口米白色的石灰石牆上是一柄劍，左右分別是「1939」和「1945」兩個年份，指的當然是第二次世界大戰。牆的另一面是在二戰殉難而不知葬身處共2,071名軍人的名字，有英國人、加拿大人、印度人、華人等。
在眾墓之前，是一個陣亡軍人紀念碑，刻有「THEIR NAME LIVETH FOR EVERMORE」 （他們之名永垂不朽），正是為葬於此處1,500多個墳墓下的註腳。這些墓碑之下，大多是英國和加拿大，也有來自印度、澳洲、香港等；大部份是軍人，也有商船船員和平民。墓碑上有着不同的標誌，細心觀察，可以了解逝者當年所屬部隊和軍階。當中也有四百多個無名塚，名字已不可考，只知道他們都曾為保衞香港獻出了寶貴生命。每年8月30日（即回歸前的香港重光日）和11月11日的和平紀念日（後改為11月第二個周日），在此都有紀念活動，悼念陣亡的將士。
看過天主教、佛教、回教、基督教幾個墳場，沿着歌連臣角道往佛教墳場方向走，右轉就可以到達歌連臣角火葬場。
雖說「入土為安」，然而並非每個宗教都選擇土葬，如印度教徒離世後就多以火葬及水葬處理遺體。在印度教的觀念中，身體是靈魂的束縛，人死之後應盡快火化遺體，使靈魂可以得到自由，並再次輪迴。歌連臣角火葬場內，就有全港唯一印度教火葬場及印度教禮堂，通常印度教徒逝世，在殯儀館或禮堂舉行印度教的喪禮儀式後，都會在歌連臣角火葬場火化；家人領取骨灰後再自行決定如何處理，有人會將骨灰運回印度撒於聖河恒河，亦有人會選擇撒海於香港。
在歌連臣角的墳場群走一趟，其實就是一次濃縮的香港歷史和宗教之旅。以尊重的態度遊墳，不喧嘩、不嬉鬧，靜心細看前人留下來的珍貴訊息。
撰文、攝影：林輝