法國總統馬克龍上月初矢言要根除境內「伊斯蘭分離主義」後短短一個月，當地便發生了兩宗伊斯蘭恐襲，全國隨即掀起了一場大激辯：法國還有沒有表達意見的自由？但在極右一竹篙打一船人下，焦點卻扭曲成有沒有冒犯伊斯蘭的權利，百辭莫辯的穆斯林被迫走上法國的對立面。
極右之所以能騎劫辯論，與近期法國瀰漫一股仇視伊斯蘭的氛圍有關。教師帕蒂因在課堂展示過《查理周報》諷刺伊斯蘭教先知穆罕默德的漫畫，10月16日遭伊斯蘭刀手伏擊斬首。10月29日，另一名伊斯蘭刀手闖入尼斯一座教堂，斬死三人，當中一人幾乎被砍下頭顱，另一人則被割喉放血。
馬克龍呼籲法國團結，「要毫不妥協捍衞法蘭西的自由價值」，當局認定這場已不是單純的反恐戰爭，而是關乎法國核心價值的意識形態之戰。馬克龍口中的「自由價值」，便是法國人奉行不渝的世俗主義（Laïcité），由此引申的政教分離原則，巴黎官方闡釋是：不能為了某一社群的感情不受傷害而限制言論自由，因為此舉會破壞國家整體團結。
法國有500萬穆斯林，是西歐洲最大的伊斯蘭社群，教規嚴禁展示真主和先知的肖像。當地近年的恐襲浪潮，多少跟專門諷刺時弊的《查理周報》在2011年刊登先知漫畫有關。2015年，兩名伊斯蘭槍手血洗《查理周報》總部，釀成17人死亡。那次恐襲是民意的轉捩點，法國民眾由普遍認為漫畫屬「不必要的冒犯」，轉為一面倒支持周報。
先知漫畫確令穆斯林不悅，但不表示他們看見漫畫就要殺人，或去挑戰世俗主義。 由益普索（Ipsos）做的民調顯示，90%法國穆斯林自稱愛國，81%穆斯林認同當地政教分離。22歲的巴黎學生蘭尼婭說：「這些諷刺漫畫是困擾我，但我可以不去看它們，無論怎樣都不能夠成為殺人的藉口。我信奉真主，明白法律不是自己決定。」
可是馬克龍在帕蒂死後，把先知漫畫定性為法國言論自由的象徵，極右便將針對伊斯蘭的仇恨言論，視為法國人的身份認同，倫敦大學亞非學院的伊斯蘭研究主心學者弗朗索瓦說：「基本上，反對意見全被禁止，若你不支持《查理周報》，便不是真正的法國人。」
法國知名政治評論員澤莫（Éric Zemmour）提倡，穆斯林必須在伊斯蘭和法國之間作出抉擇，便是這股極右思潮的佼佼者。在勢不兩立的框框下，右傾的主流媒體幾乎沒有給予溫和的穆斯林申辯空間，這無疑是向激進伊斯蘭原教旨主義提供更多的子彈。
近日，CNews新聞台邀請了巴黎市郊特拉普區長拉貝討論伊斯蘭激進化問題，該區只有3.2萬居民，卻是全法到敍利亞打聖戰人口比例最高的地方，本來是了解法國伊斯蘭問題最好的切入點，但拉貝全程遭幾位主持人冷嘲熱諷，根本談不上討論。格勒諾大學研究員布勃克說：「雖然法國伊斯蘭被泛政治化，但穆斯林幾乎全被噤聲」。
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