泰國不愧為香港人的第二家鄉，泰國街頭在鏡頭下，完全是香港的抗爭翻版。
人潮紅海般分開讓路救護車、雨傘陣、傳送物資的人鏈、擋在防暴警察面前的市民、面對落閘的BTS泰國放了一碗狗糧諷刺那些聽話的奴才……而最令人吃驚的是，政權的鎮壓手法和理由，也是一般無異。
泰國政府又是指責學生受到政黨洗腦唆使，又是以防疫之名阻止人民上街聚集，同樣也有煽動的罪名。甚至如果把泰國的抗爭運動撥前幾個月，他們一些抗議的領袖被發現伏屍湄公河，也是當成意外死亡處理……
借用托爾斯泰的金句：「邪惡的政權總是相似的，反抗的下場則各有各下場」，當泰國的防暴警察調來水炮車，而噴射出來的水柱居然也是藍色！而泰國輿論質疑藍色水柱的化學成份時，泰國警察居然也是回答「成份不能透露，但文明國家都在使用這種水柱」，你真的目瞪口呆！完全是香港武裝份子的學舌鸚鵡。
香港示威者有五大訴求，泰國也有三隻手指的抗爭，這個手勢也有許多含意，本來是向《饑餓遊戲》學習，後來又演變為有具體的三大訴求，「首相巴育下台、修改憲法、以及改革君主立憲制」。
泰國這次的抗爭，也因為觸碰了「改革君主制」而形勢複雜凶險。因為過去幾十年的泰國民主運動，都是抗議軍人獨裁，泰王位置無人觸碰，甚至當軍民對峙局勢嚴重時，便由泰王出面擺平。
但這一次，泰王成為抗爭對象，再無後路可退，也不可能有一個「第三勢力」介入調停。別忘記，泰國和香港最大分別，便是泰國有軍隊可以出動。
所以你說泰國的抗爭形勢，其實不似反送中，卻更有點像89六四，學生直接在首都和國家最高政權交鋒，而且更讓政權覺得自己的生存空間受到威脅，鄧小平認定了學運是「反黨反革命」；如今這位在疫情會躲在德國避難的拉瑪十世，能寄望他會愛民如子的退讓嗎？
香港人是Be Water，泰國的朋友，Be冬蔭功！