教宗方濟各在周日發表新通諭，表達他對後武肺的預想。他認為，疫情證明資本主義失效，世界需要新型政治，以促進對話及加強團結，而且無論如何都要拒絕戰爭。疫情凸顯並非所有事物都能由市場自由解決，不同國家應當互相合作，促進對話及團結。如果淨睇內容，你以為教宗向全世界天主教徒的訓話，是王毅、崔天凱、楊潔篪之手筆。
教宗方濟各不是普通國家元首，而是作為世人的道德領袖，談的應該是價值信念而非利益。教宗對中共持續壓迫香港人的行為，視若無睹，今年結束日本訪問行程，乘坐專機返回梵蒂岡時，於機上接受傳媒訪問。有記者問及方濟各對香港局勢的看法，方濟各表示自己未掌握足夠資料去評論香港情況，但他留意到其他地方如智利、法國，其他拉丁美洲國家如巴西，都面對相似的情況。為何他唯獨要避開香港不談呢？恐怕是擔心影響中梵協議吧！
至上月初意大利《時報》（Il Tempo）報道，方濟各在梵蒂岡宗座大樓主持《三鐘經》祈禱活動，突然撤除原定演講稿中關注香港局勢的內容，梵蒂岡新聞室未解釋原因。據資深記者托沙蒂公開，事前已經分發給記者的原定講稿顯示，教宗特別關切香港複雜局勢的發展，並願意與香港人同在及為之禱告，呼籲所有涉及的人都能秉持遠見智慧，以真誠態度對話，「展現勇氣、謙卑、非暴力精神，且尊重所有人的尊嚴與權利」。其實有關內容很溫和，甚至沒有一絲一毫譴責中共的味道，為何最後一刻撤回？誰人知道內容後，因為香港問題不容外國勢力指指點點，於是要求教宗shut up，或者教宗本人作了自我審查？
之後88歲陳日君隻身帶同一封信函到梵蒂岡，向教宗表達他對親共主教人選蔡惠民的憂慮。滿頭白髮的他足足等了四天，也見不到教宗一面，連覆一個電話也沒有，最後只能把信件交給教宗的私人秘書。陳日君回港後表示：「這是我最後的抗議，好讓人們知道發生了甚麼事。我會在自己的遺囑中表明，骸骨不要安放在主教堂裏，我不想與這種人葬在一起。我將會葬在一個簡單的墓地，與其他忠心的上帝子民一樣。」這不是威脅，已經是悲鳴。
套在方濟各身上的是2018年中梵委任主教協議，今年到期正準備公佈延續。中共對外談判乃難纏的老手，善用「養、套、殺」三式打垮對手。當你第一步認同中共訂下的「政治原則」後，便一步一步變成被動，受對方牽制。1,300萬內地天主教徒，是籌碼來的，當認可了中共有權決定主教人選，教廷可以隨便運用其DQ權力嗎？這時中方會指這樣會破壞雙方友誼，不利雙方關係發展。如果今次委任蔡惠民，顯示了本來在協議之外的香港教區主教人選，中共也有了決定權。
梵蒂岡城本是西方文明核心價值的堡壘，如果最後也被習近平攻陷，這將是「中國模式」的重大勝利。
劉細良
時事評論員