花木蘭對學生是一篇課文，一個集體回憶，一個女扮男裝的奇特幻想。和梁祝的故事一樣，大家都很好奇：女人是如何解決上廁所的問題而不被人發現真身？
花木蘭對文革時的中國人，是一個「愛國」學習的榜樣。毛澤東曾勉勵女同志，「不要學林黛玉，要學花木蘭及穆桂英。」並題了一首7絕，「颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場。中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。」
這不是毛主席第一次「煽動」暴力了。1966年，毛澤東接見紅衛兵，便對女紅衛兵宋彬彬說不要文質彬彬，「要武嘛」。結果便出現大批紅衛兵打死老師的慘案。
這果真是中華兒女多奇志了。戰狼外交趙立堅稱讚扮演花木蘭的劉亦菲是「當代中華兒女」，先不說劉亦菲是美國兒女，單是一句「中華兒女」，便叫人想起文革那段恐怖歷史。難道今天還是要中華兒女「要武」嗎？
回想毛澤東的「指點」都是錯的，不學林黛玉卻去學穆桂英花木蘭，打打殺殺；如果學了林黛玉，雖然多病，但愛護花草，符合當代環保意識。
《花木蘭》真人版電影得罪了全地球，因為內地網友覺得「外國人扮識中華文化」，對中國觀念停留在「氣」、「太極」這些「刻板」形象，還要「不自量力」的拍攝住宅時貼了一幅對聯，「願天下有情人終成眷屬、望世間眷屬全是有情人」，你是說聖女貞德會唱「my heart will go on」嗎？
花木蘭在毛澤東和趙立堅的兩代人推動下，儼然便是「愛國教育」的代表人物；但內地網友很早已經質疑，花木蘭算愛國份子嗎？因為她的從軍只是「代父」，是逼於無奈的選擇而不是主動誠心的為國服務。這可是大忌了，因為花木蘭充其量只是「孝女」，但黨不是說，「沒有國哪有家」嗎？「孝」是以「家」為先的個人行為，不符合「愛國」標準。