魯迅在《狂人日記》說：翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫着「仁義道德」幾個字……仔細看了半夜，才從字縫裏看出來，滿本上都寫着兩個字「吃人」。
魯迅說吃人的是傳統社會家族和禮教，但這本歪歪斜斜的無字天書，只有歷史沒有年代，《狂人日記》果然才是天書，好像已經想到我國吃人文化，年代過去，人性的本質必然不變。
今朝不以「仁義道德」吃人，是用「忠誠勇毅」開飯，想吃掉還講究「禮義廉恥」者。有人語帶諷刺地講過：「用刀叉吃人肉」，本人客觀持平講句，這叫「食人唔𦧲骨」，有時則把骨頭咬碎吐出來嚇人。
譚得志前後犯了六宗罪，既然罪名如自助餐，隨便拿，吃到飽，罪名連菜單上都沒說清楚。所謂欲加之罪，這個「欲」有如食慾，下面多個「心」字。吃人的社會，看香港執法人員的積極亢奮程度，就知道魯迅用字精準，禁不住也要東施效顰說句：「從來只有吃不飽的警察，沒有從天而降的暴力份子。」九月六號那天的盛宴，一口氣拘捕了近三百人，再加上順手發限聚令告票如從前所謂「咖啡妹」，巡街時發牛肉乾如掃街，簡直吃撐了。
防暴警滿足了，但警務處沒吃夠，對於快必之快言快語，正式檢控時還有個試算表，統計譚得志用大聲公在不同場合喊過的不同口號。「五大訴求，缺一不可」、「打倒共產黨」、「721唔見人831打死人」、「解散警隊」、 「黑警死全家」，每一句話，都有便衣在場當警委書記統計出數字，其中「光復香港 時代革命」次數最多。試問在警務處刑事情報科、網絡安全及科技罪案調查科，他們不是吃素的，見好即收，靠生鏽過時法例，要把這位粗口橫飛咒罵警察同仁的滋事份子打殘。生鏽刀也很好用，據說沒用國安法起訴，雖然不准保釋，暫時還押待審，食慾已算克制了。
為什麼說食人唔𦧲骨，有時也像狗一樣，吃完肉最喜歡吮骨。拿譚得志玩九大簋開餐，即使最後只撿拾到普通罪，交法庭處理。
如此一來，又多一個樣辦，折磨你一輪 ，其他寒蟬結冰，抓幾個回來煲湯，據說吃滯了可以排毒。 香港今日，其實應該有一個全新版本的《狂人日記》，也不曉得誰是狂人了。