傅榆的紀錄片《我們的青春，在台灣》，即將在十月底在日本上映了。同時，她的書《我的青春，在台灣》，也已經由日本的出版社翻譯成日文，將同步進入日本書市。
大家還記得嗎？二〇一八年底，金馬獎頒獎典禮上，傅榆以《我們的青春，在台灣》獲頒「最佳紀錄片導演」獎，上台致詞時，她說：「希望有一天我們的國家可以被當成真正獨立的個體來看待，這是我身為一個台灣人最大的願望。」
這句話引起了軒然大波。那年是金馬獎由李安擔任執委會主席的第一年，邀請到鞏俐擔任評審團主席，現場來了不少中國電影人，頒獎典禮也在中國現場直播。傅榆的話一出，中國網絡立刻中斷播出。在台灣，從當天晚上起，網絡上對這句話正反兩面的討論激烈交鋒。後來影響中國影人集體缺席慶功宴，第二年中國官方禁止中國影人來台灣參加金馬獎。二〇一九年，我們有了有史以來最不被中國出品的華語電影巨大量體影響，將目光投向東南亞與台灣華語電影傑作的一屆金馬獎。
我們現在回想那一個晚上發生的事，彷彿已經過了很久。這一年半來發生的事情太多了，台灣認同意識來到有史以來最高點。在傅榆發言後七天，縣市長選舉中親中候選人獲得令人跌破眼鏡的票數，一度引發許多人的亡國感。然而緊接著，二〇一九年香港反送中運動，二〇二〇年總統大選，新冠肺炎造成了局勢變化。台灣終於有較多機會，被國際看見。亡國感被消化，一種新的存在感正在出現。
這一切，正是《我的青春，在台灣》這本書真實的「續集」。《我的青春，在台灣》是出生在一九八二年的傅榆，作為和台灣的民主一起長大的世代，於政治轉型路上的見聞，在兩極化的意識形態裡受過的傷。這本書的內容，比紀錄片更完整，說出了一個世代的心聲。猶如波蘭作家沙博爾夫斯基（Witold Szabłowski）的《跳舞的熊》，講述了柏林圍牆倒塌後，原本東歐極權國家的人們在適應新的「自由」而未知未來的路上，種種掙扎，有時甚至逃避自由。《我的青春，在台灣》也是如此講述了台灣的故事，終於能夠擁抱前所未有自由的一代，如何掙扎著學習成為有主體性的個人。自由並不容易。有時令人疼痛，不同的個體之間互相激烈摩擦，在被肯定之前先會不斷地被否定。然而在世間成為自己的方法，唯有奮力地活著。
很希望《我的青春，在台灣》能讓日本讀者感受到，奮力活著的台灣。
張惠菁
台灣作家