文革時候，紅衛兵瘋狂破壞中國的傳統歷史文化，寺廟經書陵墓古董雕像全部摧毁。看那些歷史圖片，紅小兵就把一個個珍貴的文化寶貝踩在腳下，我天真的想，他們怎麼幹得出？不心痛嗎？沒有一點基本價值判斷，自己在破壞老祖宗的遺產嗎？
就算是文盲，好端端的就把人家經書一把火燒掉，就不覺「有毛病」嗎？怎麼每個人幹的時候都那麼「理所當然」？
看看今天香港，許多人親身示範了一次，破壞傳統事物，原來也就這麼輕鬆簡單自在，最重要是，這麼心安理得。
譬如香港的法治、紀律部隊的紀律、新聞機構的專業、學校老師的高尚靈魂，全部都是彌足珍貴的made in HK產品，而今天，層層剝落，變成made in China。破壞這些的人，卻全都是made in HK的自己人。他們一刀一個，解僱打壓，百年老店、數十年的經營，一眨眼便「大廈將傾」，遍地敗瓦。他們破壞的時候，愉快的心情應該和當年紅衛兵無別。
明年的DSE中文科，取消了兩篇的範文，巧合地，喻意十足。《岳陽樓記》，眾人記得的都是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，這種境界我們絕不強求在位者擁有。只是另外一句，「居廟堂之高則憂其民」，則應該是最基本的從政要求，可是那些「我唔知原來仲有人要返工」、「大學生不如洗碗賺工作經驗」的言論，說明他們只能「居廟堂之堅離地」而不懂憂其民，不如刪去這課文。
《六國論》更是通篇精彩，「抱薪救火」、「滅六國者，六國也，非秦也」尤其深刻。破壞香港者，香港也。而《六國論》最重要便是告訴大家，六國不合則被秦分而破之，對香港今天分裂的泛民陣營，也是重要警號。所以這篇文章也要刪了，暴秦豈容你學精了？
當香港這個城市許多傳統基業都被自己人「破四舊」般拆毀，香港人也紛紛逃離，「處江湖之遠」不會有閒情「憂」其君，換個動詞X，更貼切。