810大搜捕。假「危害國家安全」此莫須有罪名，使出兩千多年前商鞅始創的連坐法，拘押黎智英三父子、四名壹傳媒員工及周庭般年輕抗爭者作文革式抄家；200多如臨大敵的警察殺入蘋果大樓肆意搜查、粗暴踐踏新聞自由。至今行動猶未結束，事實上也沒有人知道揚言只是針對「極少數人」的國安法大搜捕將於何時結束，由是陷全城於白色恐怖的黑暗中，給自由自在慣了的香港人帶來前所未有的惶恐。
同路人相隨 香港必重生
在歷史最悠久的自由港作大搜捕激發舉世聲討。八個小丑可挑這個時候到蘋果大樓放花炮、開香檳慶祝此香港人陌生的暴力鎮壓。翌日又有工聯會的郭偉强到警察總部給警隊獻媚打氣，呼籲他們「頂住外部壓力」，「嚴正執法懲治勾結外國亂港分子」。小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。廣大市民可誓言，即使《蘋果》出白紙，將依然力撐。遭逢橫逆，《蘋果》可沒有出白紙，有市民則出資買《蘋果》派街坊；在個別報攤《蘋果》的銷量激增十倍。壹傳媒股價的升幅則更驚人了。人心背向，毋須多說。誠如《蘋果》社長張劍虹所言：「蘋果一定撐落去！」
如何撐？除了廣大市民的鼎力支持、員工的努力不懈，馮睎乾許是代表了絕大多數作者的心聲：「寫到最後一刻」；不無與《蘋果》共存亡之悲壯。沒有人知道那一刻將於何時來臨，哪怕是掌舵的黎智英也不知道。然而面對強權逼迫，他可逆來順受、淡然以對：甘於承受雙手扣上手鐐的凌辱甚至給掉進黑牢煎熬的威嚇，他顯然期盼戴耀廷所展示「從死裏復活彰顯的榮耀」。
是的，有廣大市民、讀者、作者、員工的支持，蘋果不但只能撐落去，且必然能和香港人一起分享戴耀廷筆底「從死裏復活彰顯的榮耀」。他引述《約翰福音》第 11 章的故事：拉撒路病重，他的姐妹央求耶穌去救他。可是到拉撒路死了四天，耶穌方姍姍來遲去到其墓前。不是來憑弔而是着人拿走擋着墳墓的石頭，叫拉撒路出來。就是這樣，拉撒路就復活過來了。先前耶穌並非見死不救，只是若非經過死的歷程，拉撒路就看不到能從死裏復活所彰顯的榮耀。
務須懷盼望 極權終淘汰
面對810大搜捕，戴耀廷勸勉香港人：「所有仍願相信香港會有重生一天的人，要明白能使香港重生的力量是超越個人的。在等候重生的歷程會是黑暗和痛苦的。但若能捱得過，就可迎向新的生命。」重生之路無疑既黑暗且痛苦，然而香港人並不孤單。年輕人逆權抗爭，付出了血與汗的代價，贏得舉世的同情與支持。現今英美歐日本以至聯合國莫不關切香港人的命運。從英國到澳洲都不惜付出龐大經濟代價抗衡制裁野蠻無道的強權。太平盛世，這般堅定的立場尚且難得一見，武漢病毒將舉世拖入經濟深淵，而對抗極權之志不移；足見文明世界意識到姑息養奸，後患無窮。不把握時機，認真對付，將噬臍莫及，悔恨難返。
不管願意與否，香港人是站在自由與極權這場空前角力的最前綫了。此非香港人熟悉的處境。往後的日子將是個戴耀廷指黑暗與痛苦的歷程，難免面對衝擊。在黑暗與痛苦中，香港人務須懷抱從死裏復活的盼望，發揮「煮到嚟咪食囉」的頂硬上精神，撐落去。獨裁極權與人性相悖，必定為歷史淘汰。是可斷言。大家加油！
古立
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