七月二十五日，新香港長官鄭月娥發表文字，談抗疫政策：「四月中至六月底，按着張弛有度的策略，政府逐步放寬社交距離措施……我呼籲商鋪業主和企業僱主，與大家一起共渡時艱。」鄭月娥原來連其政府最常用的兩句口號都不懂得寫，和她主人「通商寬衣」一樣，現眼真現到家了。
《禮記．雜記下》載：端木賜觀罷蜡祭（年終祭萬物之禮），老師孔子問：「賜也，樂乎？」他說：「一國之人皆若狂（狂歡），賜未知其樂也。」孔子說國人辛苦多時，鬆弛一日，也是好的：「張而不弛，文（周文王）、武（周武王）不能也；弛而不張，文、武不為也。一張一弛，文、武之道也。」「道」是指「法則」；文王、武王未聞有張弛之「度」。
又《太平廣記》卷一引《神仙傳》說，老子的名字，改過幾次：「所以爾（如此）者，人生各有厄會，到其時，若易名字，以隨元氣之變，則可以延年度厄。」「度」是指「經過」；除了度困厄艱難，也可以「秋月春風等閑度」。「渡」則是「過水」，例如漢丞相諸葛亮「五月渡瀘（瀘水），深入不毛」。杯渡禪師渡的也是水，不是「時艱」。
「我呼籲商鋪業主和企業僱主，與大家一起共渡時艱」一語，把業主、僱主劃於「大家」之外，不知是什麼道理。當然，鄭月娥是外國人的母親，中文不可能寫得好一點：「我深盼各方共度時艱，尤其是僱主與商鋪業主。」