夏威夷格林威治大學最著名的校友葛珮帆博士，日前發帖文聲稱收到市民投訴，不滿亞博館臨時醫療中心掛上美國自由神像相片，她馬上向醫管局反映，建議把照片拆下，但醫管局以衛生安全為由，拒絕跟進。大批網民留言批評，質疑她小題大做，「連一張圖像都容不下」。
最令我憤怒的，是這篇無事生非、玻璃心看事物、煽動反美情緒（有可能危害國家安全）的帖文，hashtags居然是「#保持冷靜 #平常心看事物 #齊心抗疫」，虛假程度跟她的學歷不相伯仲，完全是刻意愚弄網民，大家應該向Facebook舉報她散播「虛假資訊」。亞博館全名「亞洲國際博覽館」，自由神像圖片是原有裝飾，符合「國際」之名。如果葛博士真有「平常心」，又怎會容不下那張照片呢？
關於「平常心」三字，實在令人感慨。你可能不知道，「平常心」原是禪宗高僧用來啟發弟子的話頭，但今時今日卻淪為陳腔濫調，大致等同「take it easy」，全然喪失它本來的禪機；到了葛博士口中，就更散發出一股腐爛臭氣，中人欲嘔。「平常心」典故，可見於宋代無門慧開禪師的《無門關》（此書我在去年寫的〈入慈山寺，遊無門關〉已介紹過）。
趙州禪師問南泉禪師：「如何是道？」南泉答：「平常心是道。」可見「平常心」本義，絕不等於「泰然處之」或「不會大驚小怪」之類，而是等於「道」。趙州接着問：「還可趣向否？」（還可嚮往追求嗎？）南泉答：「擬向即乖。」（有心追求就走歪路了）趙州再問：「不擬，爭知是道？」（不求，怎知是道呢？）此時南泉針對「知」字講了一番很有啟發性的話：「道不屬知，不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若真達不擬之道，猶如太虛廓然洞豁，豈可強是非也？」趙州於言下頓悟。
無門慧開口氣很大，評南泉的答法為「瓦解冰消，分疎不下」（即一塌糊塗，不清不楚），又說趙州至少要多參三十年始得。我自己則認為南泉的答案不那麼糟。我理解，「平常心」就像我們平日騎單車、游泳，甚至於走路、呼吸一樣，是靠下意識去做，自然而然，做了亦不當一回事，如果你一切言行都是這樣子，就是「得道」。