【藝術人語】素燒毛公仔落葉衣衫　脆弱白瓷　複製回憶

【藝術人語】
逝去感情如何留得住？牢記？遺忘？
香港陶藝家謝淑婷一直把陶瓷當作獨特的相機，把記憶封存。她擅長以日常之物收集回憶，復進行「瓷化」儀式，複製枯葉、女兒小時候的毛公仔與衣服，實物付諸素燒後消失殆盡，轉化為栩栩如生的白瓷作品，原物的肌理、衣服上細節如蕾絲、線頭、針織紋路等均清晰可見。繽紛的物件，變成素白瓷殼，回憶也蛻變得硬朗、蒼白、空洞、冰冷且易碎，要handle with care。

「我是保存了原物件的外殼，但同時也把實物燒毀了，氣味、顏色沒有了，回憶也變了，我們失去了甚麼？」這種涅槃式浴火重生、消失的保留，非常耐人尋味。

學者丁穎茵就曾借《紅樓夢》一句：「落了片白茫茫，大地真乾淨。」來形容謝淑婷的作品滲透「韶華不為少年留」的愁思，讚嘆她將回憶轉化為有形的泡影。

疫情嚴峻，謝淑婷卻同時參與兩個聯展，一個在大館的Touch Ceramics，展的全是她女兒的白瓷衣物；另一個在Pearl Lam Galleries舉行，呈現風格截然不同的地圖瓷片裝置，主題都跟回憶有關。

地圖，舊時我們去旅行時會手執一張，現在已換成Google Maps。謝淑婷的二〇一八年作品《舊地重遊》開始以地圖講故事，但她的理解多了一個層次，「地圖，作為統治者規劃城市和財產的工具，但你看城市不斷變化，並非當時、當下統治者所能掌握的。萬變才是宇宙的定律。」

她從香港和海外的圖書館找來舊地圖，復親手摹繪，將筆觸化於瓷泥中，地圖拼合瓷土，火化重生留下痕迹，更深刻的探索居住城市的變遷。徘佪消失的地方及對未來之想像中，「重遊舊地」有種對世事無常和人類命運的思考。

日不落帝國離去　「世界一切終消逝」

這次，謝淑婷把地圖玩得更極致。她創作的裝置《繪畫記憶—京城（首爾）1920》，是一組鑲在幻燈片框內的一系列微型白瓷片，放在手工木製測量儀器或相機似的暗箱，引導觀眾仔細地審視圖像及投影。另一面白牆投影着的，是她全新白瓷片複製的數碼影片《繪畫記憶—台北1932》。

為甚麼選二、三十年代首爾和台北呢？因為兩地於二十世紀均曾經歷日本的殖民統治，兩件作品將地緣政治的議題以及其對地區空間歷史的影響相結合，引導觀者進行對比性解讀。在殖民地痕迹被日漸抹走的香港當下，觀看作品不失親切感覺。

「已經沒有人再把曾經統治香港的英國稱為日不落國，摩利臣山已不是一座山。我從舊地圖裏學到的，是任何事物都無法長久，世間一切最終會隨時間而消逝。」謝淑婷說，瓷片的製作過程非常費勁，首先將數頁自己的日記和瓷土混合起來，然後使用釉下彩在宣紙上繪畫舊地圖，再覆蓋瓷土。窯燒後，只有殘缺的地圖被保留，所以她要反覆繪畫達四、五次。「每次開窯都像在瓦礫中搜尋碎片，整個過程超過半年。」

自謔為「儲物狂」的謝淑婷，是個反斷捨離分子，自己小時候的衣服、每晚陪睡的小熊如今也珍藏着，只是不捨得把之瓷化。「我仍會偶爾貼近我的兒時小熊，嗅着它的味道，那是回憶的味道。」

媽媽舊衫母校落葉　「記住一些回憶」

天長地久，時間是神偷，會悄悄將一磚一瓦磨蝕，將回憶清理。

謝淑婷便從患腦退化症的已故媽媽，感受這殘酷的現實。「媽媽患上腦退化症，二〇〇八年已完全記不起家人，有時會講起家鄉話。我開始用她的衣物創作，一來希望她看到作品能勾起開心回憶；二來是通過她的私人物件創作，我想重新認識媽媽，經歷她的經歷。」

謝淑婷昔日的作品《母親no.1（衣車）》，是在縫紉機上放了白瓷複製的手套及蕾絲花，回憶當裁縫的母親，過去在家裏工作，發黃的單據見證母親由馬來西亞離鄉別井到廣州讀書的經歷。《衫350-354號》她用了母親兩件衣服製成白瓷，更特意把「瓷化」的作品製成掛在衣架上，讓人聯想到日常生活。

作品記錄的往事，觀眾雖未能親身經歷，卻能勾起大家聯想連篇，在她口中「物化的攝影」，寄託自己的想像。

謝淑婷也試過重回已荒廢的母校搜集落葉，並把枯葉轉化成薄瓷，以最脆弱的方法保存過去。「燒出來的瓷殼太薄，那天工作室忘記關窗，有些白瓷樹葉被風吹起跌踤了。」回憶就是如此脆弱，當你執着以為有些事永世難忘，某天醒來你卻發現再記不起了。

「最初，我以為瓷化會令我忘記一些事，原來不會，那我就藉此記住一些回憶吧。」謝淑婷嬌柔地說。