新一集《鏗鏘集》訪問兩個九七年出生的女子：Helena生於香港，關注「雨傘運動」和「反送中」，以有機農業譬喻香港問題，談吐盡顯識見；Ocean生於大陸，兩歲來港，關注貧窮問題，自稱不談政治，卻曾在建制派區議員辦事處工作。
當然，我們不該以偏概全，把她們視為本地人和新移民的代表——本地含着銀湯匙出世的新一代，有很多的想法都像Ocean，而大陸出生也可以長大成梁天琦——但按兩人言論區分，不妨說Helena是所謂黃絲，Ocean是所謂藍絲。我沒興趣討論黃絲，但Ocean所講的歪理有損藍絲聲譽，我必須力斥其非，望其迷途知返。
海洋小姐說「民主是相對的」，三餐溫飽便足夠，民主可有可無，「如果三餐不繼，還會不會追求呢？」莫名其妙把民主和溫飽對立起來，是典型腦殘藍思維。如果要鬥腦殘，我也可說：「溫飽是相對的，能呼吸便足夠，溫飽可有可無。如果不能呼吸，還會不會追求呢？」甚至說：「呼吸是相對的，像中陰身浮游便足夠，呼吸可有可無。如果不能浮游，還會不會追求呢？」
再說，藍絲該比黃絲有更崇高的價值，怎可以只像動物一樣求溫飽？看過節目的明眼人都知道：Ocean長成今天這樣子，責任在她老母。海洋老母顯然是從大陸嫁來香港的，以中國為榮，更笑騎騎用鄉音說「很想中國收回香港」。在Ocean四歲時，海洋老母教她唸孔子——鏡頭所見是簡體字《教女兒學論語》。我百思不解：海洋老母到底怎樣教《論語》，可以教到女兒只求三餐溫飽呢？
我作為深深藍中國人，雖然讀得書少，但一定唸過《論語》，很記得孔子說：「君子謀道不謀食」、「君子喻於義，小人喻於利」（喻，即通曉）、「君子懷德，小人懷土」（君子安於德行，小人安於所居）、「君子懷刑，小人懷惠」（君子安於法制，小人安於恩惠）、「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是」（君子在緊急顛沛時，仍堅守仁道）。只要你是識字的，都看得出孔子反對所謂「三餐溫飽論」。
海洋老母從小便灌輸給女兒的，難道是《論語》內「小人」那部分？腦殘藍也許就是這樣育成的。我真替孔子痛心啊！