一九四一年，美國南達科他州拉什莫爾山頭鑿出華盛頓、林肯等四位已故總統頭像，無一不是生前有大功於民。鑿山工程綿亘十四年，由私人發起，並獲民選的國會批准，難怪這座總統山成為民主政治的象徵，只有美洲土著或視為白人侵略的標記。
唐朝玄宗皇帝曾提出一個類似的鑿山計劃：他見華山甕肚峯高迥，歎賞不已，有意在峯腹之上「大鑿『開元』二字，填以白石，令百餘里望見」。不過，諫官認為不應勞民傷財，進言反對，那位開元天子也就從善如流（《開天傳信記》）。甕肚開元峯假如鑿成，當可作皇朝興衰之鑑：玄宗有始無終，開元年間孜孜求治，幾乎媲比貞觀；天寶年間卻窮奢極欲，終令大唐由盛轉衰。無論如何，今日甕肚峯不見「開元」兩個大字，更可彰顯古代君主納言之美。
唐玄宗鑿山刻石以垂後世的計劃，其實愚闇可哀。春秋楚昭王死後，江山屢換，宮闕走麋鹿，變成廢墟；墓穴寢狐狸，化為荒野，但是，到了唐朝，「猶有國人懷舊德，一間茅屋祭昭王」（韓愈《題楚昭王廟》）。這一間茅屋比什麼風水陵園都要莊嚴可敬。華盛頓、林肯等等，當年怎會想到日後會獲國人鑿山紀念。這種對為政者由衷的敬意，絕對不是「國家安全法」、「先烈名譽保護法」等等所能培養的。