【讀書好】
記得當年念社會系研究院時，金耀基教授是論文指導老師，每星期到辦公室談論文進度，他手執煙斗，天南地北無所不談，當時他的作品《從傳統到現代》影響華人社會深遠，但我喜歡的反而是他的《海德堡語絲》及《劍橋語絲》，這是他在兩所大學當訪問學人時寫的散文，不屬嚴肅學術研究，但在異地生活隨筆中，呈現出知識人的觀察。
歷史足迹
遊記一直是自己心頭好，晚明散文家中張岱的《西湖夢尋》長佔書桌：「一帶湖莊，僅存瓦礫，則是余夢中所有者，反為西湖所無。及至斷橋一望，凡昔日之弱柳夭桃，歌樓舞榭，如洪水淹浸，百不存一矣。」明亡之後，昔日杭州花花公子，在新朝代垂老之年追憶西湖，既寫景亦寫懷古之情。上星期收到朋友盧峯送來新作《地緣日本》，它既是作者的日本遊記，但也不是遊記，寫作緣起於歷史：「一個國家成就一次歷史飛躍奇蹟已不容易，能在一個半世紀內兩次創造奇蹟，在幾乎亡國的情況下再躋身世界頂峰，日本作為歷史後進國的成就實在前無古人（也暫未見後來者）。怎能不動身到日本列島，好好在這片成就奇蹟的土地找尋歷史的痕跡，認真了解一下這兒的人和事呢？」這是作者的初心。
整個旅程以香港為出發點，「因為香港跟日本開國有一段奇特的歷史緣份，打開日本國門的黑船或美國培里提督率領的艦隊，就是以香港為駐泊港口，由維多利亞港出發兩番前赴江戶灣，迫使原本鎖國的幕府政權同意簽約開國。」香港之後下一站是靜岡縣海邊小鎮下田，是培里叩關後開放的港口，之後走訪明治維新的人才搖籃鹿兒島，即昔日強雄薩摩藩根據地，探索在方圓不過一公里的加治屋町，為何孕育出西鄉隆盛、大久保利通、東鄉平八郎等維新豪傑，在鹿兒島海邊還有個叫羽島的小鎮，幕末年代十九位薩摩青年由此偷渡出洋，到英國學習西洋知識及科技，其中有成為日後教育大臣，也有一人留在美國加州，成為葡萄酒大王。離開鹿兒島，就到了國境兩端，北海道及沖繩，記錄了日本邊疆拓殖史，也記錄了大東亞戰爭的殘酷。中間停留東京靖國神社，分析明治維新後靖國信仰的興起過程，跟一連串對外戰爭：甲午戰爭、日俄戰爭的密切關係。
曖昧的日本
日本由明治維新實現了富國強兵，殖產興業，先打敗亞洲強權大清、繼而再敗歐亞強權俄羅斯，最後走向大東亞全面戰爭，國家成為焦土，二戰後在焦土中再度崛起。日本這個故事，其吸引力比香港人熱愛的溫泉、動漫、購物、飲食文化來得更大。盧峯整合了遊記、訪談及書本資料，夾敍夾議，用腳步帶出一段又一段日本起伏跌宕的近代史。日本，的而且確是本引人入勝的書，所以全書最後一章，是以兩本明治年間作品的書評作結：明治文豪谷崎潤一郎的《陰翳禮讚》及明治外相陸奧宗光回憶錄《蹇蹇錄》。谷崎潤一郎的作品，反映出知識人對明治維新脫亞入歐，移風易俗的反思，他盼望日本人在接納西方文明，器物科技時可以多考慮照顧日本特有的文化傳統、品味及美學。陸奧宗光作品則是表達明治年代政治家的世界觀，他們看不起大清昧於世界大勢，對國際外交規範一無所知，日本努力學習萬國公法，希望西方認可，脫亞入歐，但甲午戰勝大清，三國干涉逼日本歸還遼東半島，原來西方並不承認日本「列強俱樂部會員」資格。此書同樣反映出現代化過程中的掙扎。日本的曖昧性，在於他既是傳統，又是現代，兩者融合沒有「違和感」，在政治上他既是亞洲，也是世界，經過慘痛經歷，終於成為現代強國。
中國人，曾幾何時，也經歷過現代化、西化的掙扎，只不過到了今天，他們已經失去不斷反思的能力了。
撰文：劉細良