中共藉「港區國安法」生吞香港，香港在朝派或為之頌歌，或為之美言，例如鄭月娥發表公開信，說立法是「中央對香港市民的關愛」；張建宗答美國有線新聞網記者，說「港人百分之九十九點九九不會受立法影響」；鄭若驊上商業電台，說「論刑法，中國大陸與香港基本原則一致」。他們都把廉恥拋卻，但求向中共表忠。
春秋時，楚王出兵滅陳國，使降民修葺戰爭中崩毀的西門，孔子乘車經過，沒有依禮向修門者致敬，有弟子問原因，孔子說這些為敵人工作者不值得禮敬：「國亡而弗知，不智也；知而不爭（反抗），非忠也；亡而不死，非勇也。修門者雖眾，不能行一於此（智、忠、勇都不能實行），吾故弗式（不行軾禮）也。」當年孔子「慍於群小」的心情，今日港人當不難明白。
中共為惡，習慣還要人感恩。鄭月娥的「中央關愛港人」論，最先見於中共駐港辦公室五月二十二日的聲明：「立法體現中央對港人最大的關愛。」工聯會等更在全港街頭巷尾攛掇市民聯署謝恩，營造一片歡欣氣象。最近中共向全球輸出肺炎瘟疫，同樣要全球感德，其駐美國芝加哥外交人員就曾兩度致函威斯康辛州參議會議長羅傑˙羅思（Roger Roth），教他提出「感謝中國」決議案，甚至代擬議案內容，包括「中國在疫情上一開始就直言無隱，更力遏病毒傳播世界」。羅思最初以為是惡作劇，後來發覺不是，氣得以一字回覆：「Nuts（發神經）！」他還在議會上提出決議案說：「威斯康辛州與中國人民團結一致，譴責中共所作所為。」他沒有鄭月娥、工聯會等等那樣聰明。他不懂得撈中共政治油水。
張建宗的「港人百分之九十九點九九不受影響」論，則又使人想起尼日利亞詩人歐桑達（Niyi Osundare）的名作《Not My Business（不妨袖手看）》，現試譯其大意於後：「東家哭，西家歎，擇人而噬有權奸。竊念非吾事，何妨袖手看；飽餐心已足，且喜自身安。孰料門前一夜來狼虎，始信亂世偷生啞亦難。」張建宗說的百分之九十九點九九人，都應讀讀這首詩。
而鄭若驊的「大陸與香港刑法原則一致」論，無疑是指新香港。從前，港英法律治下，賣「銘記八酒六四」之酒，不會被抓去監禁三年；草擬一份政治憲章，呼籲當局施行，不會被監禁至死；痛斥統治者為「千古罪人」、「婊子」等，並向其肖像潑墨，也不會被一再抓進瘋人院。但原來新香港刑法原則已經和大陸「一致」，上述種種中共刑法所謂「行為與活動」，都可以問顛覆或煽動顛覆國家政權罪。他們說香港易手之後，法制「不變形，不走樣」，卻原來「不變形，不走樣」得面目全非。鄭若驊還說：「根據《基本法》，疑犯起訴與否，由香港律政司決定；所以，即使中央政府在港設立國安部門，港人都不必擔心，律政司不會受其左右。」《基本法》原來還可以作治港「根據」，鄭若驊真會說笑話。
古德明
專欄作家