【本報訊】儘管學界近年瀰漫着一片與內地割席的氛圍，不過並非所有年輕一代都不願追憶31年前發生在北京的血腥慘劇。學聯前副秘書長岑敖暉撰文表示，今年他繼續去維園，他解釋：「六四維園悼念，在平常日子或許顯得行禮如儀。然而，在2020年，即一國一制元年，悼念這行為本身就是反抗。」
「或許是最後一次」
岑敖暉以「悼念本身就是反抗——香港人終究須迎接這天」為題，討論今年六四去不去維園。他慨嘆說，沒有多少人曾經想像過，2019年是香港人最後考慮這個問題的年頭，去年參與悼念集會的朋友，也沒多少個曾想像過，或許這是最後一次。
過去數年，年輕人爭論六四集會「行禮如儀」，十年如一，在僵化中失卻抗爭的意義。但岑敖暉說：「這個爭議，我認為在今天已是毫不重要。況且支聯會已經率先帶頭放棄維園的意義，三十年的堅持，敵不過一條限聚令。六四維園悼念，在平常日子或許顯得行禮如儀。然而，在2020年，即一國一制元年，悼念這行為本身就是反抗。」
另一位年輕一代KOL、曾任職立場新聞記者的何桂藍亦指出，經過2019反送中洗禮的香港人，應該更能理解六四不只是狹義的學運：「在城市每一處貼大字報做文宣的市民，站在解放軍車前唐僧式喃嘸的和理非踢拖街坊……甚至以火魔擊潰軍車、阻止軍車入城屠殺的平民勇武，都不是『鬼』或『「暴徒』，而是『六四』的一部份。」
何桂藍認為，維園上的一支蠟燭，本就是為了反抗而點燃，「六四晚會成為非法集會，不過是回歸本質」。