美國警察在拘捕市民弗洛伊德期間，以膝頭跪在其頸部超過八分鐘。被壓期間，弗洛伊德失去知覺，最後在急症室被宣告死亡。事件本質是甚麼？本質就是香港人過去一年見很多的警察暴力—手握公權力的警察濫用武力侵犯人權。不過，今次加上「黑人市民」與「白人警察」，再加上美國由奴隸時代起那歷史悠久的種族問題，弗洛伊德死亡事件就此爆發。
周日，F1六屆冠軍咸姆頓在ig發聲，直斥F1眾星面對不公義時選擇沉默。他寫到在白人主導的賽車界中，只有他獨站出來，最後他說「I see you」。然後，網上有人叫咸爺不如「講番賽車（stick to racing）」。 哈哈。講番賽車。如是者，那後來應機的陸仔、四萬、Lando與Latifi是咪都「講番賽車」呢？緊接的辛斯仔、阿邦、K-Mag、羅素以及Giovinazzi是咪都「講番賽車」呢？後來的平治是否都「講番車」呢？辛祖、杜林、慕遜加柏以及利物浦是否都「講番波」呢？大坂直美以及莎蓮娜是否都「講番網球」呢？Coach Pop以及佐敦是咪都「講番籃球」呢？面對擺在眼前的不公義，何以仍有人叫人別管他人瓦上霜，只掃門前雪呢？似曾相識？是。跟中共思維一樣。人在社會，是咪就只有職業一個角色呢？面對不公義，思考過的體育明星係咪都只能發表有關體育意見呢？面對不公義，咸姆頓所作的不止是發聲；他更勇敢地直斥同行的沉默，暗指他們就是不公義的幫兇。
在他鄉的不公義，是否只是不關我事的不公義呢？何以現在人們對他鄉的事情，可以擁有比上代更深解讀？《微權力》一書說，隨着科技與時代革命，人們擁有更多資源（資訊），擁有更強的學習、溝通與遷移能力，活動範圍更廣、成本更低，籠外人對世界的認知、感受、心態與世界觀已起了根本變化；微權力正在改變社會結構，人人將可以更有權力，儘管當權企業或政府同時更積極鞏固權力壁壘。何以有人叫咸姆頓「講番賽車」呢？我想以一個問題來嘗試回答：何以其他車手要等咸姆頓先發聲，自己才發聲呢？有人叫咸姆頓「講番賽車」，大概就等於其他車手在心裏叫自己不如「講番賽車」。然而，「其他車手」與「有人」的相似亦到此為止，因此他們才有瞬間應機的行為。
在時代革命裏，你要明白：每人都手執一股微權力，惟每人都不夠力。所以，擁有數千萬追隨者的咸姆頓都會感到孤單。不過，雖然我們勢弱言輕，但我們決不虛作無聲。別問「我」能做甚麼，要信「我們」能做很多。這是我今天六四對時代革命的解讀。
體育主持 丹尼爾