【港情講趣】
相約麥高登（Gordon Mathews）在重慶大廈門前訪問，他穿着黑色Polo恤，渾身濕透。他是國際知名學者、中大人類學系主任，每星期都會到重慶大廈點杯奶茶和大廈內的人邊聊天邊研究。只是肺炎肆虐，兩個月沒來過重慶大廈。戴着口罩的他，說話有點不方便，有點小脾氣。本來相約他訪問，他有點猶豫。「恐怕答不到你的問題，《世界中心的貧民窟：香港重慶大廈》一書，已經是2011年出版了，現在很多東西都改變了……」
正好，我們這次就是談改變，訪問才順理成章。重慶大廈自60年代開始，一直予人罪惡之城的形象。90年代王家衛拍攝《重慶森林》，令人更覺得重慶大廈撲朔迷離。本地人不敢入去，外國人卻愛得要死。一場反送中運動，重慶上下走出來派水，卻忽然將「罪惡之城」變成港人「懲罰之地」。重慶大廈要做黃色經濟圈一員，行得通嗎？
麥高登聽罷，像個小孩一樣，笑了出來，「在這裏，只要你能夠賺錢。無論你是誰、甚麼人種，任何政治立場，他們都會招呼你的。」他強調，重慶大廈的人非騎牆派，只是要我們思考其「多元文化」的本質。「也許，有些人會說重慶的人沒有原則，我不認同，因為包容性強（tolerance）就是這裏的特色。」Everyone is welcome。
80年代至今 「罪惡之城」大蛻變
來自美國的麥高登，確實親身體驗過重慶的包容。1984年，28歲的他以背包客身份入住重慶大廈，在書中他寫道：「五湖四海的各色人群，有南亞、非洲的商人及避難者、印度的臨時工，還有囊中羞澀的各國旅客。」他驚嘆五幢相連的大樓，人們性格背景迥異，竟能兼收並蓄。1994年，他受聘於中文大學人類學系，攜同日籍妻子定居香港，自此開展研究重慶大廈之路。
麥高登每逢周末也會到這裏閒逛「搭訕」，了解大廈內的經濟和人際網絡。在2011年正式出版《世界中心的貧民窟：香港重慶大廈》，將他多年來研究成果記下，一洗重慶大廈「貧民窟」的形象，深入道出這個錯綜複雜的「低端全球化中心」（World Center of Low-end Globalization），小本經營，沒有合約，沒有廣告，繞過海關體系的跨國貿易活動。
這天，他重返重慶，第一個要見的人，就是在重慶認識的第一個朋友——來自非洲的Dixon。「（政治）意識形態在這裏是行不通的，少數族裔在香港難以融入。我在香港住了10多年，但對面的鄰居看見我，仍然不敢跟我打招呼。」Dixon苦笑着。他認為，重慶大廈是少數族裔的中心，各自有不同的背景，用藍黃分化反而漠視「重慶」特色。他強調，重慶的人同樣關心香港，10月反送中送水一幕，可見一斑。「撇開任何政治考量，他們就是真心想分享。要記得，我們是香港的客人，我們和香港人都是connected。」
不分膚色 盼被接納為「香港人」
香港主權移交20多年，中港矛盾不斷升溫。在夾縫中存活的重慶大廈，依舊屹立在尖沙嘴。然而，麥高登看到年輕一代靜靜地掀起革命，他們更開放、更願意接受和接觸不同文化。至少，新一代敢於「入重慶吃咖喱」。
「在過去20年，香港一直被政府游說，『你是中國人、你要成為中國人』，但新一代不受這一套。他們會反駁，『我們是香港人，不是中國人』。」麥高登在中大教書多年，他留意到學生身份認同的改變，他發現年輕一代認為「中國人」才是他們的威脅，看見外國人的臉孔，讓他們感覺香港仍然是國際化。「有學生會跟我說，想要非洲的男朋友。20年前？想也不要想。」他開玩笑說，不會介紹Dixon給他們認識。
Dixon認為，傳媒經常描寫重慶為惡貫滿盈之地，但重慶其實滿佈300多部閉路電視，雖算不上百分百安全，但他亦反問：「相同的罪惡在旺角、深水埗發生，你們會有甚麼反應呢？為甚麼只有重慶特別危險？」麥高登聽罷，禁不住搶答：「這是歧視。香港人普遍認為黃種人、白人是好人，其他有色人種就是壞人。」
對於不諳粵語，亦非華人的香港人來說，站在黃藍分界之前，他們希望在夾縫中，自己皮膚的顏色先被接納。套用10月重慶派水的口號，「香港人是一種心態，不是膚色」，想尋找重慶最黃的東西，大抵到處也是——咖喱。
記者：袁志敏
攝影：伍慶泉、許先煜