【野人周記】
荃灣早年有兩條主要河流，大涌河及大瀝河。大瀝河源自大帽山南妙高台與禾秧山之間，流經老圍，注入藍巴勒海峽，新市鎮建成後，下游已變成大河道地下暗渠。大瀝河是個已消失的地名，山野之人一定知道的「大圓石澗」，其實就是大瀝河的中上游，主源的銀花潭、九龍吐珠、飛絮瀑、白龍躍水、飛猿壁，精采絕倫，是我等瀑癡經常重訪之地。今人遊大圓，引水道以下至二陂圳盡頭玉霞閣被稱為「三叠潭」的一段，早被厭棄，皆因雖然部份天然澗容仍在，卻污染嚴重，蚊蚋成群，然而在上世紀五十年代，這裏仍是可供游泳及跳水的郊遊勝地。澗癡如我，三叠潭這類地名，特別吸引，早知道已成「蚊坑」，多年前還是特意到訪，以完成一次「全溯大圓」的紀錄。專注攀爬，但求快快走過，心中不住咕噥：「只此一次」。
訪密叢石群 見石成英雄
再度重臨，只因助友K訪尋佛教石刻，目標所在，是東普陀講寺明月橋與香海慈航雲連橋之間澗道上的「英雄石」。「三叠潭」之名，得自東普陀開山祖茂峰法師，老圍千佛山麓大小寺廟林立，成為本港著名禪林，亦始自東普陀。法師是廣西人，南京寶華山受戒，赴台灣靈泉寺講經三年後，1927年來港弘法，某日與至交張一麐於老圍村附近遊溪，潭畔靜修之際，張言「此與廬山叠潭頗相似」，法師遂以「三叠潭」為名，亦感溪谷氣象宏闊，是建寺理想地，其後集資歷兩年於1932年建成，命名「東普陀」。
「英雄石」乃第一潭對上叠成品字之巨石群，石上刻字，均與茂峰法師有關。參比舊照，石刻已為密叢所掩，若無資料在手，實難發現。鑽入密叢，奮力清除部份攀藤後，終見第一組石刻：隸書「三叠潭」。環境幽暗，需要打燈，卻意外發現左邊有淺淺刻字，赫然是落款「東普陀茂峰」。坊間一般認為「三叠潭」題字是康有為十大弟子之一韓文舉所書，東普陀《茂峰上人（慈悲王）搜稿紀念特刊》亦收錄韓文舉為茂峰手書「三叠潭」的照片，似為刻石之備，但所見除書體有異，手書用了「曡」，而非石上刻的「叠」。今見石上落款，總算有了確切答案。
再往左清理，「英雄石」三字也現身了，中間另有三行藍漆刻字，當中「英雄出現日」、「人人到此是英雄」，梁榮亨所著《探遊香港摩崖石刻》一書中也有詳述，「英雄出現日」有下句，「世界太平時」，照片中亦清晰可見。英雄石的來由，是巨岩下罅隙成天然石洞，曾是抗日游擊隊躲避日軍追捕的藏身之所。沒有記述的一行，打燈細看，「個個×斯皆上士」，×是甚麼，一時也想不通，但很像是「詣」。忽然記起，中學曾讀陶淵明《桃花源記》，「及郡下，詣太守，說如此。」詣，有拜訪、前往之意，正是「個個詣斯皆上士，人人到此是英雄」。
秀潭成污氹 靈地不寧
英雄石本可拾磴登頂，其上還有韓文舉、張一麐、岑學呂、陳公哲等當代著名文人與茂峰法師的民國庚辰同遊紀念石刻。單憑二人之力無法清盡藤蔓，只得放棄。英雄石下第一潭，潺潺流水，芳草萋萋，兩株巨榕石上盤根，冠如巨傘，垂蓋潭面。可以想像，當年茂峰法師為何選此建寺。「很美的潭瀑啊！求位置！」一位攝影師朋友如此評價上傳的照片，鏡頭之外，卻是他沒有看到的潭中泡沫，不遠處的建築廢料， 還有那一陣陣污水異味。禪林大興土木，近年違法私營骨灰龕如雨後春筍，靈修地不安寧，秀潭變污氹，固非法師所願；當日披起赴台時日皇所賜金燦五衣，大雄寶殿門外打坐獨擋皇軍，庇護惶恐百姓免受蹂躪，亦料不到78年後，千佛山下百姓再蒙濫暴摧殘。
撰文：Daniel-C
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