弘一大師臨終對弟子說了四個字：悲欣交集。
無論輕於鴻毛重於泰山，看得通透的人大概會說：不會怕、此生無憾了、不要哭，我想大家快快樂樂的。只有弘一對於死亡有「悲欣」的體會，當中的「欣」，是不是太難理解？欣喜？歡欣？欣慰？生命終結前一刻，無論有何種宗教信仰，放下留在紅塵滾滾中打滾的至親摯友，再捨得，也只能無大悲大起落的心，何來欣喜。
家母殯葬最後一環儀式，撒灰於殯葬公司的紀念公園，等了很久才排到一個日期，剛好就是昨天，母親節。這何嘗不是悲欣交集，有雙重意義的日子？在母親節紀念一段至親至愛的因緣，在這天想起平日讓她擔心這個那個，而今不必問吃飯了沒、春天還是要多穿點衣服；說來平淡如菊，想起這樣的慈悲，怎麼會只有悲，而忘掉了慈呢？
這真是個最難忘的母親節，往後每年，會心懷欣慰。放下地上所有隨身之人之物，順自然歸於上天大自然的安排，在這天要體會到何謂順變。
家母信佛，之前有上過面對生死之交集的課，常常掛在嘴邊：到了這年紀，還能吃得多少，說來稀鬆平常。忽然要進醫院那一刻，雖然未料到有這結局，依然臨危不亂，把所有存摺以及要緊的鑰匙放包包裏，顯然早有準備。在病床上，大局還沒底定時，就平靜囑咐，已選擇了不必要骨灰龕，那瓶子沒意思，不如灑到公園。
我無知，還問想灑落在哪個公園，這樣合法的嗎？原來殯葬業發達，名為綠色殯葬的服務，早有給人還肉身於大自然的場地。嗯，之前看着肉身一按鈕成灰，如今灑落一片嫩綠之上，或許再經一場雨，便成就了「骨灰不是無情物，化作灰泥更護草」，難怪那綠茵比家母生前最愛的玉鐲更綠。
早前也曾嘗試過跟家母解釋弘一大師的「悲欣交集」。這四字，太多人有過太多不同說法。我不管別人怎麼說，只肯定，悲，不是悲哀的悲，是慈悲的悲，因生老病死最後一程而領悟到慈悲，得大慈悲心，故而欣悅欣慰。家母略略明白，似笑非笑點點頭，然後給我看她關於禪修的剪報，是，她一直都保存着。
記得在設靈堂時，我想橫額寫上悲欣交集，但殯葬公司早印刷好大眾受用的樣板，比如天妒英才、福壽雙全，罕有人不覺得一個「欣」字不突兀，甚至唐突、無情。也罷，沒幾人有弘一大師的修為，身處生死交叉口，還悲欣交集，的確是部難念的經，參一生參不透這條難題，參不透，就別參，這也是放下。