天主教教宗方濟各在四月十二日以網上直播方式主持復活節彌撒，打破了數百年的傳統。在巴西，有牧師在貼滿教友照片的長椅間舉行復活節禮拜。至於美國這邊，大多數的主日崇拜亦已經採取視頻方式舉行，藉此將防疫和守安息日同步進行。偏偏還有少數的牧師堅持要信眾親身到聖堂做禮拜，且在遭到批評之後作出回應，引用聖經對答如流，乍聽之下也是一番大道理。州長有令封鎖麼？我們這樣子犯法麼？好呀。我不怕，當然我情願聽神的誡命，而不是服從人的法律。這樣的宗教殉道精神看似動人，其實完全沒有必要。站在抗疫前線的醫護人員冒着生命危險工作，那是不得已，並非真的想做英雄或殉道者，因此他們反而才是真正的英雄。但是如果作為宗教領袖，放着現成的兩全其美的解決方法不肯採用，罔顧教友生命安全而堅持他們到聖堂做禮拜，如果不是愚不可及，自大狂妄，就會叫人懷疑是否別有用心。
維珍尼亞州的Gerald Glenn牧師在傳道時說過的一番話大約是這樣：「上帝比病毒更強。我們是屬於沒有必要的一群麼？我是必要的，因為我和上帝交談。你看看這金十字架就知道。憑着我和這十字架，我帶領大家去福地。」說到這裏牧師拿起掛在胸前的大十字架金鏈。「這病毒提醒我自己有一天也會死去。保持六呎距離麼？有一天還要埋在六呎之下的泥土中呢？我有一天也會死去。但是我不怕。不要怕，也不要神經質。你一定要提病毒，也得同時記得上帝。」一星期之後牧師因染上病毒而去世。牧師的女兒也勸大家要認真防疫。至於牧師，局外人大約只可以說他求仁得仁了吧。至於路易斯安那州的一位牧師，在鼓勵信眾親自到聖堂做禮拜之後，還急不及待地叫他們將聯邦政府新近發出的紓困支票奉獻出來。難怪有電視記者因此而問他：「即使現時教會有經濟困難，也有其他途徑解決；這紓困支票本來就是給窮困家庭作救急用途，為什麼要他們奉獻出來？」牧師也只有支吾以對。
過份的宗教狂熱只是愚蠢。假借宗教的題目而別有用心更加可恥。天主教的四樞德是prudence，justice，fortitude，temperance；中譯是智德，義德，勇德，節德。要四德平衡兼顧。單單靠勇氣固然不可，連正義也不可過份。Prudence本義謹慎，譯為智德，令人深思。謹慎就是智慧：如何憑着理智去辨別出處境的安危，從而決定採取適當的行動。舊約瑪加伯上裏面，猶太人因為在安息日遇到敵人進攻，情願被敵人屠殺。後來祭司醒悟：「即使敵人在安息日來攻擊我們，也得抵抗，免得弟兄白白犧牲。」基督說：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日。」 這裏面的人道主義精神和變通靈活尤其適用於現在的抗疫時刻。