洗版比頭版更具影響力，更反映民情，是今時今日的常識。
龍振邦與袁國勇那篇〈大流行緣起武漢 十七年教訓盡忘〉，刊登那天哄動洗版，社交網上長share長有，何其壯觀。
盛況未幾，突見袁教授撤回文章，道歉兼劃清界線，說不想「捲入政治」。一時，悲鳴與媽聲參半。這邊哀袁教授弱不禁迫，受不了白色恐怖，那邊大罵其應聲跪低，冇腰骨遇事即縮。同一篇文章，像病毒洗牌重新排列，又洗版多一次。
識玩，唯袁國勇也。網絡語言曰：know play。
與友人A花生，袁教授與鍾南山在他口中向來「被稱兄道弟」，一唱一和，「佢兩兄弟」說穿了是「高級維穩師」，以專業為黨吹奏。
鍾袁兄弟，為中原服務，就算偶有輕觸逆鱗之言，都是呵住勸，有面俾，免傷和氣。除了know play，也是"know do"，識do亦識時勢。
但袁國勇教授我是打從心底尊敬又佩服的，雖然他非常願意說效果等同維穩的說話，但又未肯違背良心，是非不分，堅持用科學說實話。其兄鍾南山的語言偽術，什麼「疫情首先出現在中國，不一定是發源在中國」，無恥得多，作嘔九倍。
他一撤，我即謝。謝他的聰明和用心。
識玩者，誰都知禁片禁書禁室培育，比什麼都吸引吸睛。以袁國勇自沙士以來靠近官場的經驗，會不知「大流行緣起武漢」犯禁？
識玩者，禁，便撤，連消帶打道歉，預咗。火，會燒得更旺更遠。歷史會記得文章的發表、刊登、撤回，全套服務。今時今日，刊了登、上了網、些了牙，能撤回？你要形式，給你形式，像打嘴炮的大陸式杯葛一樣，同樣是姿態，而無實際。
他一撤，我裙拉褲甩即謝。像PK鄧話齋，如獲至寶。
國情是凡被否認，才是真的，凡被撤回，就是證實。
一切清楚不過了，食野味為中國人的「陋習劣根」，真的；「野味市場 萬毒之源」，真的；「網傳病毒源自美國之說，毫無實證，自欺欺人，勿再亂傳，以免貽笑大方……勿再一錯再錯，諉過於人」，也是真的，一次過向全世界全面證實，多謝都嚟唔切，袁教授高明。
邦無道，他沒有選擇獨善其身，卻留有用之身彈出彈入，說要說的話，撤撤不回的諫，做個忠實的loyal opposition，遠勝一味感謝黨的擦鞋仔們。
想起法庭之上，律師刻意雄辯一堆不能說的話，力陳一系列「犯規」的指控，到對方Objection！法官要你收回言論便乖乖撤回一樣，仍是跟遊戲規則玩的好孩子啊。但聽在耳裏心知肚明的話，收得番咩？
《聖訴》的神父Brendan Flynn講道，說了一個故事：
女子和友人湊在一起流言蜚語，說別人閒話，他倆跟那人毫不認識的。同夜，她做了一個夢，夢見一隻巨大的手指出現頭上，指着她。她頓時心生巨大的罪惡感。
翌日她急忙跑去告解，遇上老神父O' Rourke，她問：「說別人閒話是否犯了罪？我做錯了嗎？」老神父說：「當然是，你這無知、無教養的人，你作假見證，輕率而粗疏的毀了別人的名譽！你應該感到羞恥。」她立時道歉，求寬恕（相信也願意撤回言論）。
老神父說，「冇咁快，別急，你先回家，拿一個枕頭上屋頂，用刀劏開它，再回來找我。」
回了家，她從床上拿了枕頭，從抽屜拿了刀，走上了屋頂，照老神父的意思，一刀刺破了枕頭。
「你有沒有把枕頭劏開？」老神父問。「有。」她答。「結果呢？」「羽毛」，她說，「很多羽毛，四飛廣散，滿天飄揚。」
老神父再說：「那現在你回去，把每一條羽毛都收回來，隨風四散飛的，都收回。」她說：「不行呀，我都不知它們飄那裏了，風吹得到處都是了。」老神父答：「這，就是流言蜚語！」
有些地方，有些國家，說不得的真相輕於鴻毛，都被下架。
有人偽造歷史，也有人創造羽毛，你收得回幾多條。
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