從前有位牧人，養了一群羊。某天，北面山頭來了隻大灰狼，牧場本身有堅固的羊欄，但是，可能為免傷害感情，牧人特意打開了數道缺口。不出所料，狼轉眼已潛入牧場，羊群傷亡枕藉。
狼殺光了羊，方察覺大事不妙，之後嚴冬到臨，牠餓得只剩半條狼命。翌年春天，倖存的羊很快便繁殖起來，貪婪的狼再次大開殺戒，結果又落得勒緊肚皮過冬的下場。數載過後，狼終於明白趕盡羊群，等同殺絕自己，要保命便得先讓對方存活，故收斂殺性，只挑選羊群中的老弱殘兵下手。從此，羊狼共處，過着幸福快樂的生活。
事件中，羊群好像甚麼也沒做過（除了努力繁衍），只要緣份到了，危機便自動解除。
人類史上曾出現不少舊約級的疫症，足以清空一座又一座城市的人口，來勢洶洶過後，疫症不久卻消聲匿迹——此流行病學現象，可用達爾文理論解釋之，而疫症的盛衰，也可分成三部曲：
一）在自然界，個別病原體一般有慣常的宿主，只會偶爾透過意外接觸傳給其他物種，不過由於雙方生理差異，該等感染大多無疾而終。
二）但假使機緣巧合，病原體成功落戶新的物種譬如人類，便有機會引發疫病的次章。在陌生環境即人體裏，天擇效應（Natural selection）會加速病原體演化，並篩選出能夠適應人體以至人傳人的菌株或病毒株，它們繁殖力及擴散能力增強的同時，其致病性（Virulence）也往往隨之遞升。致病性越高，殺傷力便越強，新的病原體遇上新的宿主群，就如狼入羊欄，結果造成疫症大爆發兼重大傷亡。
三）以上解釋了為何疫症初發大都極之凶狠，但這未必對病原體有利，因為將宿主消滅殆盡，自己也沒法存活，疫症的生命周期勢必告一段落。這時，天擇便再次發揮作用，篩除高致病性的病毒株，務求在不殺死宿主的前提下可持續發展，最終融入人類社群，成為恒常及低殺傷的風土病。
「緣份到了，危機便自動解除」其實也適用於人類疫症，多猛烈的病毒，假以時日都會自我馴化，類似例子歷史上比比皆是。然而，消極無為的抗疫是以人命作代價，古代雖如此，但在現今實無法接受。
麥煒和 腦神經科專科醫生
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