疫悶之年，難得淚中有笑，繼「臨兵鬥者皆陣列在前」之外，又有「瘟疫始於大雪、發於冬至、生於小寒、長於大寒、盛於立春、弱於雨水、衰於驚蟄。」之笑；演播者皆為舊相識，性喜娛樂，本業則久疏了。
今年驚蟄三月五日，一旬剛過，內地果傳捷奏，一如神準，只是西方疫情方興未艾，看來廿四節氣，只驗於華夏，國情果與世界不同！
Google令人博學，我查了「維基」，見有〈中國瘟疫史〉一篇，整理出漢朝打後的瘟疫記錄，我用手指計數：漢朝有十四次，三國時期七次，兩晉南北朝十三次，隋朝兩次，唐朝五次，宋朝六次，遼、金、蒙古期一次，元朝三次，明朝十五次有加，清朝十六次，中華民國期間未見記錄，中華人民共和國有六次（包括現疫）。以上當有漏記的。
瘟疫不盡「盛於春」，亦無「衰於驚蟄」的定律，並常見夏疫，標明記錄雖不如春瘟多，但漢朝有，見於元初六年會稽大疫；三國有，見於曹叡青龍二年夏四月大疫；兩晉南北朝有，多次見於四月、六月、八月；唐朝有，見於景龍元年夏、貞元十六年漸暑之際、廣明元年疫癘於春末；宋朝有，好幾次皆起於三至六月；元朝有，起於至正十九年春夏；明朝有，崇禎期間，兼連年瘟疫，幾無分春夏；清朝則自順治四年始，至光緒二十八年，瘟疫根本無分春夏秋冬。
疫患多見於末朝期，或亂世，或見於弱主，唯清朝則頗為例外。如西漢始於漢平帝元始二年，屬西漢第十四位皇帝，末朝倒數第二；三國時建安七子因疫死其五，即陳琳、徐幹、王粲、應瑒、劉楨，時為建安二十二年，另孔融則九年前被曹操斬殺，算是死於暴政人瘟；另港人因〈帝女花〉而愛憐有加的崇禎皇帝則由崇禎六年到十七年，幾乎年年瘟疫，至少孭了七次「飛」。另外疫情亦多有肆虐於士卒軍旅，影響戰局的，民間則有伴隨失收，甚至易子而食的現象。
「維基」還有〈中國地震史〉、〈中國水災史〉、〈中國旱災史〉、〈中國蝗災史〉、〈中國瘟疫史〉結成五大瘟神，交叉折磨，觸及都是古來舊患，幾千年「智慧」，總治不好，真個多難之邦，誰說中國人懂風水？
踏踏實實開放腦袋學賽先生不做，死還要師夷之技以制夷，制度腐敗，基礎豆腐渣，疫情一來自然手忙腳亂。
關乎疫情，有識之士可憑知識體系做沙盤推演，有用傳播形態做模型演算，有考慮地域、城鄉環境、氣溫、經緯度或民族文化行為因素預估輕重，大家一般希望回暖的氣溫會有助舒緩疫情。五六月後，如疫情退卻，不管「古老智慧還是現代醫護都贏，不過，神棍會敲鑼打鼓，至於在前線搏鬥的醫護人員則只會舒一口氣，好想回家狠狠睡一覺。
但疫情不退卻呢？醫護界會再研究，江湖術士會摸摸鼻子閃人！科學會承認錯誤，神棍不會。如同文左丁山兄言，這種為舊學「衰於驚蟄」而貼金的行為經常出現，雖高學歷也經常自甘作古，穿越幽明。四大發明是中國的，蘋果、微軟是〈易經〉的，這種自古以來，萬世專利（Patent）的想法，滙粹成厲害的國，所以新百倫是我的，喬丹也是我的，當然世界知識產權組織（WIPO）也應該由我來管。
我天生深深藍，常笑黃色KOL太天真，不明白為甚麼學歷高、專業海歸群中會有這麼多腦殘藍。你要知道，偉大的科舉文化是精元不滅的，我們帶着科舉出生來，帶着科舉旅行去，帶着科舉去留學，萬般帶不走，唯有科舉功名隨身。我出來做事的時候，還遇過一些趕上清末最後一場科舉考試的，主子在，功名在，守到最後一刻，樹倒猢孫散了，自會綠楊移作別家春，我們的事君文化，始於專諸、豫讓，成正果於小桂子，那才是有國情特色的普世價值，所以只有永遠的藍，沒有永遠的黃。
瘟之為疾，乃積垢而成，有食慾而沒有求知慾，知識庫便只有舊學，並且濫產山林五術，這方面我稍有涉獵，只詬其殘破，知其不足，不會因儍瓜偶中而驚艷；壞了的手錶，每日也能準兩次，何況精到甩邊的江湖混混。瘟疫年代出瘟人，發瘟！