隨着武漢肺炎全球大爆發，不少先進國家後來居上，疫情擴散之快令人難以想像。面對突如其來的事情，各國先後採取措施，限制甚至禁止來自疫區的旅客入境，或施加強制隔離令等，但接濟滯留瘟疫大國的「撤僑」行動，則顯得畏首畏尾，生怕觸怒那14億自卑又自大的玻璃心。那「黑說成白」四両撥千斤之戲法，配合赤色世衞標準，似乎成為泛華人地區或漢字文化圈的指導思想。若有不從者，頃刻間成為黃皮黑髮的民族罪人云云。
大中華主義由來已久，多年來已成各方角力的政治工具。但隨着維尼習帝登基，共國偉大民族復興夢，伴隨大外宣、大撒幣、一帶一路等策略而有所變化。過往透過如孔子學院、漢學等文化學術包裝，隱性對外宣傳共國民族愛好和平之路；到如今動員海外黨富粉紅留學生、移民等，主動在各大傳媒、網絡、政圈等宣揚中共領導下，各方領域獨步所帶來民族復興之偉大，藉此統戰各地華人圈，進一步收窄「華人」在國際上定義。由此民族血統定位一尊，任憑你來自五湖四海，只要符合某些條件，閣下便強行變成赤色蝗族之一員。九七主權移交後，香港華人便是現成例子。
一場看似突如其來、實質暗藏預謀及殺機的武漢肺炎，彷彿變成一塊照妖鏡，試探各方華人乃至各路人馬，面對中共輸出疫情的事實時，測出誰是胡言妖孽或護法韋馱。當中共文宣及其爪牙將武漢肺炎說成「日本新冠肺炎」或「美國新型肺炎」時，確診人數多寡與真偽，頃刻成為國際政治互信的角力場。人性、生命與利益之間，看似互為因果，骨子裏卻是衝突處處，若然企圖取得所謂之平衡，終究淪為豬八戒照鏡般：兩面不是人。
古言云：「千里之行，始於足下」。由一國人禍演變成全球災難，禍起蕭牆，令東亞各國及各地華人，慘變肺炎下的出氣袋。儘管族裔看似與生俱來，惟身份認同、價值信仰、主權等，則用以分辨一方水土之優劣，以期在此亂世疫症蔓延下，加強或重拾失落的尊嚴和自信，堅拒那金玉其外且邪惡虛妄的身份，共同應對那虛幻不實的陰霾與挑戰。
歲寒山人
自由撰稿人