中國武漢肺炎大危機，暴露出的問題與看點，層次豐富，題目繁多，有如一天璀璨的星星。
除了民族質素、假大空治國、政治面子先行、「北京模式」到底是否勝過「華盛頓模式」──這個問題，你看這兩地到底哪一個國家想移民到對方國家，不就知道了嗎？──二十年來許多浪費口水的爭論，當口水泡沫花連帶武漢病毒塵埃落定之際，核心的那個皇帝身上有沒有衣服，全世界逐漸都看清。
其中神話之最，莫如香港民主派先驅提出「建設民主中國」。
要有一個民主的中國，必先有一個「常識」的中國。要有常識的中國，必先有一個「理性邏輯」的中國。
有如讀數學：要先懂得四則運算，才能進修代數三角幾何。然後到微積分，最後才是數學家層次的猜想與創造。
中國人的問題是普遍缺乏常識。民主要以辯論為基礎，辯論則以理性邏輯為準繩。一個民族的大腦缺乏理性邏輯，即無所謂辯論。所以中國人聚在一起嘩哩嘩拉，只須競爭批判誰的聲浪更高。
西方的民主史脈絡：先有十八世紀初，法國幾位啟蒙先驅：羅素、伏爾泰、迪德羅。這幾個人物從那裏冒出來？從古典主義的興起中誕生。何謂古典主義？當歐洲經歷了一千年的中世紀，然後有文藝復興和宗教改革，有了教士僧侶之外的知識份子，然後他們想起恢復希臘古羅馬的傳統。
古典主義除了希臘羅馬的建築雕塑，就是崇尚蘇格拉底最早提出的理性精神。有了理性，辯論方會心平氣和。有了辯論，才有道理公義的探索。
然後法國大革命，英國的一名流浪哲學家潘恩Thomas Paine提出常識。不要講那麼多大道理，反璞歸真，由常識開始。有了這幾樣，地基、樑柱、屋簷，民主的殿堂才能建設起來。
今日遠東那個強國，七十年歷史，有許多巨大的喧嘩聲浪、亢奮的民族情緒、對權力的變態執迷、對面子的盲目執着。雖然有許多家所謂大學，有許多所謂博士碩士生，但思想控制，不准議論。
所謂建設民主中國，「民主」是一個系統。缺乏基礎，一幫盲毛，得到一人一票，只會製造災難。一個民族不懂得對事不對人，一聽到不同的意見，即刻面目猙獰，人身攻擊、咒罵不休。
這就是沒有了基礎。武肺危機即使醫好了，這個病入膏肓的民族，要從頭調理。但一百年前，這些道理全講過了。人生苦短，你還會陪同這個民族浪費光陰爭論嗎？