恕我直言，許多「玄學界」代言人不是解籤，只是繞個圈子把民意套在籤文上，但求博得大眾好感。被騎劫的神明可能忿忿不平："Am I a joke to you？" 須知解籤第一守則是「不忘初心」，即不要忽略你原先的問題。現在劉二世是問香港前程，不是替一條唔死都冇用嘅八婆求籤，對不對？因此，即使「馬謖帶兵」也隱含了對特首的嘲諷，但我們決不該把籤文寓意局限於政府，而須推而廣之，以及於香港整體社會。以下是我對車公那四句話的看法。
「人生何在逞英豪」以典故論，是指馬謖擔任先鋒，不聽諸葛亮指揮，鋌而走險，致街亭失守，自己也被處斬。正如我昨天所說，馬謖本是諸葛亮的幕僚，擅於出謀劃策，track record甚佳。然而他一下子被提拔為統帥，則實戰經驗不足，難免大敗。套用現代管理學概念，車公是闡述「彼得原理」（Peter Principle）：在一個機構內，人會因為某種優點，被擢升至他不勝任的職位。勿逞英豪，即勸大家量力而為——回看當下時局，不就是對香港醫護的忠告嗎？
「天理人情只要公」很簡單，強調的是「公道」。耐人尋味的是，上句勸你勿逞英雄，這句卻大談公道，有什麼邏輯呢？兩句話的關聯，要在馬謖故事的語境才能理解。戰敗不一定問斬，但馬謖抗命，就只有死。當時蔣琬慨嘆馬是「智計之士」，問諸葛亮不可惜嗎，亮流着淚說：「孫武所以能制勝於天下者，用法明也。」即是說，諸葛亮是為了彰顯「公道」而殺馬謖的，馬謖不死，就不能服眾。
「天眼恢恢疏不漏，定然作福福來從」，表面是車公的勉勵，即善有善報之意，實際是解釋「馬謖帶兵」為什麼是中籤。車公想說的是：本年是吉是凶，由你們自行決定，只是要謹記兩點：一是做自己擅長的事，若你擅長策劃，今年就繼續策劃，千萬不要挑戰自己去帶兵；二是某件事做或不做、如何做，該以「公道」為依歸，想想眾人是否心服。事事符合以上兩點，今年自然化險為夷，否則就難說了。
最後提提大家：馬謖是湖北人，你懂的。