【無懼打壓】
「阿公，你是恐怖分子嗎？」紀錄片《不即不離》這樣揭開馬來西亞共產黨的歷史。導演廖克發回家拍攝老父，尋尋覓覓，卻翻出了一幅祖父的畫像。祖父是馬共游擊隊成員，家人卻絕口不提。
一位導演，兩段歷史，三個問句，造就三套屢踩紅線的電影。
2016年《不即不離》談馬共，未上映先審查，被列為禁片；2019年，同樣關於馬共的劇情片《菠蘿蜜》上映，《還有一些樹》則觸碰禁忌種族議題，同樣無法在大馬公開放映。廖克發說：「影像是可以作為一場社會運動的。」
香港獨立電影節策展人崔允信選擇《還》和《菠》，帶來香港放映，希望香港人能從中取得共鳴，並找到動力繼續抗爭。
記者：鄭祉愉
他們願意拿槍打仗只因為愛自己住的那個地方。
一切源自家鄉故居，那一間小木屋。十九世紀末，霹靂州剛由原始叢林開墾成橡樹田，英國引進中國勞工採膠，廖克發的曾祖父便落地生根。
小時候，木屋的牆壁上，掛着一幅畫像，逢清明、農曆新年，祖母總叫他拿香誠心拜，他卻不知道那是誰。到了長大，他才知道是祖父。
2014年拍攝紀錄片，他才知道，1950年就在自家後院，祖父遭英軍擊斃，屍體放在警局後的空地示眾，家人不敢認屍，不敢再提祖父半句，一張照片也沒有。為挖掘家族史，他不遠千里，去了泰國邊境的馬共村落勿洞，卻只找到親睹祖父屍體的人。
1941年，馬共聯同英殖民政府抗日，二戰後反殖民，1948年被列為非法組織，成員走進山林展開游擊戰，直至冷戰結束解散後，被驅逐出境，沒有國籍，身份不獲承認，這段歷史成為禁忌，馬共也在歷史書中被抹黑成恐怖分子。
待去了勿洞，廖克發親身接觸馬共老兵，他們的形象才跳出「恐怖分子」的扁平想像，立體起來。他們當時沒有身份證，多是華人移工後裔，卻為了馬來西亞獨立奮戰，像第一批民運人士，「很直率，很美，他們願意拿槍打仗只因為愛自己住的那個地方」。
歷史官方敍事往往只訪問領導人，他選擇說下層老兵的故事，並越挖越深。老兵隱姓埋名生活，漂泊異鄉，有的在泰國，有的去了中國，拒絕打內戰，有的在文革被背叛批鬥。採訪過程困難重重，他貿貿然拜訪老兵，不僅差點被當成間諜，雖然獲介紹去廣州，但馬共中央幹部亦派人全程旁聽訪問，他惟有再偷偷私下聯絡。
他靠誠意，獲得許多老兵信任，他每一次探訪，都帶去馬拉咖啡和食物，至今逢年過節，都要捎手信去問候。背負故事數十年，道別時，老人像如釋重負，「他把一輩子最重要的秘密，最核心的秘密講給你聽，（好像）今天他死掉都沒關係。」
他找着碩果僅存抗日馬共成員葉老，剛好住在香港。廖克發首次到葉老家裏拜訪的時候，被其兒子趕出去，二人每次要在公園做訪問。「葉老一輩子都沒有跟兒子說他人生的故事，他（兒子）會說香港飛黃騰達的時候，你沒好好的掙錢，搞甚麼革命？」電影放映後，兒子也看了。到葉老過世的追思會上，兒子才終打破沉默，訴說對父親的理解。
一部紀錄片，令世代父子和解。姑姑在訪問中說，祖父曾每晚潛回來，只為了給剛出生的廖父洗澡，直至某一晚，被英軍發現擊斃，當時廖父才兩個月大，一輩子未曾享受父愛。廖克發把姑姑的訪問片段放給父親聽，八十多歲的老人頓時愣在那裏，久久不作聲。廖克發眼中，父親彷彿找到歸宿。
記得的人在老去，所以電影最後是樹倒下的聲音。
父親諒解了祖父，廖克發心結未解，便繼續拍劇情片《菠》：「我有沒有辦法諒解十歲的爸爸？」故事分雙線進行，一個是馬共母親與兒子小菠的故事，還有台灣留學生一凡與菲律賓非法勞工萊拉相戀的故事。
戲中一凡的父親欠債不還錢、遭兒子斬斷手指，從頭到尾只有背影。十歲的小菠是藏在菠蘿蜜中的寶寶，被送離馬共營地，後與母親再聚的孩子。他自問：「如果我是十歲的小菠，我會不會長成我討厭的爸爸的樣子？」他難以諒解「不負責任」的八十歲父親，但由其成長軌迹想像，卻可以寬容以待。
一家人自後院摘菠蘿蜜，圍坐分吃，是家庭美好回憶。於是，他讓父親藏在菠蘿蜜中被送離馬共營地，與母親分食菠蘿蜜，一凡與萊拉的戀情中也有分享菠蘿蜜的甜蜜。跨越時空，被邊緣化的人們吃着同樣的食物，這些共通的生命經驗，訴說同樣的異鄉人之苦。
這些苦他都嚐過，在馬來西亞，他被嫌棄馬來語說得不夠好，在種族多元的社會中，惟有馬來人有特權，作為華人，廖克發念華中，注定沒法上本地大學，才要去新加坡、台灣念書工作。
自小社區有許多移工，他一起打球的夥伴沒做壞事，卻要在警察突擊搜查時，冒死跑過大馬路，跳下深深的水溝，幾乎喪命。種種所見所聞，在他腦海中糾結成大哉問。
數年前，他獲原住民朋友邀請去深山作客，親眼目睹其採獵祖地被無故砍墾，原住民問他：「馬來人為甚麼討厭我？為甚麼他們把我們當做奴隸，現在還把我當做不文明的人，當做狗一樣？」他啞然，撫心自問：甚麼是種族？為甚麼我不在乎原住民？。
於是《還有一些樹》開拍，由馬來人奴役原住民，說到馬來人如何獲特權，最後觸及歷史禁忌，1969年爆發的種族屠殺案——五一三事件。
《還》第一句話就是：「從小我們被教導要對一個字恐懼：種族。」拍攝過程中，他曾與三至五十個倖存者訪談，版本各異，許多仍怕得連錄音都不敢，僅有數人冒險勇敢上鏡。
真相遠比他想像中複雜，原來不止馬來人殺人，華人也有報復殺人。有殺人者私下說，只是巧合經過電影院，被邀請加入狂潮，「你不加入，就會被殺」。更有證人破天荒在鏡頭前指控執法者、士兵有份拿槍殺人，更只殺華人。
不過，五一三的檔案過了五十年仍未解封，而原住民的後裔早已不在乎祖先百年前遭奴役的歷史，「記得的人在老去，所以電影最後是樹倒下的聲音」。
有一天馬來西亞政府不讓我回去，那我就拍到那一天。
去年《還》在電影節試映，全院滿座，馬來人、原住民、印度人、華人破天荒坐在一起，看種族屠殺的紀錄片，甚至映後討論。宣傳中隻字未提五一三，電影局局長卻忽然踩場，還帶了五個科長，許多便衣警全程監視，只為觀察有無種族主義苗，放映差點取消。在座的人權律師卻不屈不撓追問局長：「你甚麼時候才要改革這個電影審查制度？」
「我們從小被教導不要對政治感興趣，不要參與政治，不要隨便關心這個社會，不要上街，不要示威。」他成長年代中，買一本《百年孤寂》，要過境去新加坡，由台灣訂回來。七至九十年代，馬來西亞遭塵封的學運和工運歷史中，曾有許多大學生、工人、人權律師被噤聲，「社會默許他們被打壓，被消失，不再被提起，叫新一代的人怎樣相信，怎麼想像正義這件事情？他可以默許自己活在一個沒有正義的社會」。
改變的關鍵在於人民。「人要從一個被Censor的人走向一個公民，他是需要很大的勇氣。」即使曾經的反對黨希望聯盟最近贏得議會大選，馬來西亞仍有嚴重審查，控制新聞、電影和各媒體，「人民對真相的饑渴要夠，才能呼籲政府有所改變」。為傳達真相，啟蒙公民，《不》送交審查遭禁後，他選擇鑽法律漏洞，「不送（審）不能說是禁片」，雖然無法公開上映，但至少留一扇窗。
廖克發將繼續犯禁，繼續拍攝種族議題，至少他仍能踏足大馬境內，「有一天馬來西亞政府不讓我回去，那我就拍到那一天」。
禁片放映時間
《還有一些樹》
今晚7:30pm 古天樂電影院
《菠蘿蜜》
明晚8:00pm 古天樂電影院
註：節目後有導演Skype映後問答
資料來源：主辦單位