Samuel命逢錯配，生於香港卻跑到美國幫助弱勢社群；出身神學院，反而看不過眼教會打壓性小眾；直男一個，竟為同性婚姻奔走風塵。逆權運動爆發，他將目光放回南方小島，在美國成立Hong Kong Democracy Council，《香港人權與民主法案》少不了其針線。乃父朱耀明牧師無人不曉，朱牧的兒子打拼民主，中文名就叫朱牧民。
他在華盛頓吃得開，環顧參眾兩院，資深的有麥高文（Jim McGovern），美國催淚彈禁售香港正正出自其手筆，Samuel跟他共事十年；年輕的要說霍利（Josh Hawley），早前來港感受戰火，也找朱牧民做盲公竹，跟華府建立長遠關係是本文第一要點。
當年朱公子幾乎繼承父業，拯救萬民，然而神的兒女太多，不如專注社會邊緣。昔日他引領迷途羔羊去教會，如今帶人走入政治，教LGBT爭取自己的權利，同一道理自己香港自己救，這是本報道第二要點。
撰文：陳勝藍
攝影：謝榮耀
香港即食文化影響深遠，縱是民主事業也沒兩樣，民主派早在80年代便到外國游說，然而無事不登三寶殿，有難才找美國佬，交往只有今夕，沒有明天，例如傘運建立的關係，隨着之後五年社運空白期煙消雲散。
「我關心香港，生於斯長於斯」
用完即棄很方便？人家政治可不是這樣運作，朱牧民42歲，當中30年在美國度過，今次受訪中英文夾雜地說：「關於美國支持香港，最重要的工作就在大抗爭、大運動之間出現，縱使Martin（李柱銘）或黃之鋒來到美國，他們離開後，一定要有人不斷做follow up，不斷建立更多關係。」
Hong Kong Democracy Council（HKDC）應運而生，成員包括羅冠聰，朱表示：「我關心香港，生於斯長於斯，但最重要是我在美國政治裏面工作，不但了解運作，更建立了人脈關係。不論美國還是其他國家，政治最重要是人的關係，你認識誰？曾一起工作嗎？他信你嗎？你不能在6月（運動爆發時）突然跟參眾兩院人員建立關係。」
參議員魯比奧（Marco Rubio）在港名頭響噹噹，眾議員麥高文則不然，其實二人都是美國國會及行政當局中國委員會主席，中共兩口眼中釘，「我在美國滅貧議題上和麥高文共事十年，所以他未做中國委員會我已每月每周跟他說話，這就是人脈關係，（籌備民主法案時）他立即明言香港問題優先，因為我們多年來建立了信任。」
按理說，何君堯也可以去美國宣示乳頭，「我跟美國國會議員或助理談時，他們常說需要一個filter，一個traffic control，甚麼時候甚麼人來，誰需要見？」朱牧民講解HKDC的作用，包括游說，「經常有人說，去游說就是去見（眾議院議長）佩洛西，其實見面之前才是游說，因為最後讓你見到佩洛西的話已經談攏，否則她不會讓你見到她；如果她不能幫你，便不會讓你見到她。」
「讓美國人看到中國式欺凌是怎樣一回事」
結識一個人只需片刻，建立關係往往是一生，佩洛西早在1991年訪問北京，在天安門廣場拉橫額：「獻給為中國民主事業犧性之烈士」。中年不覺變暮年，只有正義感不變，人權法案一役她是主力旗手，相隔幾乎30年的兩件事不可能沒有關連。
朱牧民解釋：「如果你在他們政治生涯最初期connect到他們，很重要，所以9月Josh Hawley（霍利）——39歲的參議員，最年輕了——他打電話告訴我，『我們去香港，你可以幫我安排嗎？』，我說『你去，我幫你安排會議』，然後我跟他說『你去到香港，站在Legco前面make a video』，為甚麼很重要？因為他39歲，可能在國會（還有）30年，如果你能跟他建立親密關係，以後任何時候香港有事，你都可以問他。」
結果霍利被他老點，立法會前拍片放上網，全球皆見。這位仁兄多麼想感受香港警察的手段，Samuel着他到旺角，「但小心不要被人打」，捱打倒是沒有，但基於旺角經歷，霍利指香港成了police state，林鄭月娥管不住老公無法可修飾的一對手，卻妄想反擊對手，指有關言論不負責任。
朱牧民除了向政界說項，民間外交也不可少，9月NBA火箭隊總經理莫利（Daryl Morey）支持香港抗爭者，被中共狙擊，道歉收場。
過不多時廣州籃球隊造訪華盛頓友賽，朱牧民安排當地義工入場展示Free Hong Kong標語，被逐離場，每一步依照劇本，「這讓美國人看到中國式欺凌是怎樣一回事，你不需要來香港，你不需要是中國人也能明白。」美國民眾便向政客施壓，最終壓力回到兩院，「參眾議員關心甚麼？就是關心他們的選民關心的事，所以我的工作就是建立選民的base。」說客在美國政壇影響力很大，他們一般代表大企業，保護利益，Samuel不同，專幫低收入、新移民、同性戀、跨性別，「他們都是沒有財政資源、政治聯繫的人，無法作出改變，這就是我經常幫助的社群，所以某程度上我是一個說客，但我只幫沒有錢請說客的人游說。」他將民眾帶入政治，與議員建立關係，打造政治影響力，集結能量，「不論香港還是美國，慈善機構比較着重服務方面的工作，我專幫這些慈善、社會機構，除了服務，政治上也要有影響力。」
「美國很需要香港面孔去支持香港」
問題來了，性小眾被打壓才需要幫忙，而施壓者往往正是教會，也就是朱的出身背景，他說：「我想教導社群通過政治運作爭取他們想要的權利，卻很難，因為宗教是他們受歧視的主因。實際上我在美國組織宗教支援同性婚姻，組織教會公開支持LGBT平權和同性婚姻。縱在美國也不容易，有人來到我的辦公室抗議，傳來攻擊性郵件，但這是我這樣做的原因之一，即使我不認為現在自己信教，我認為宗教永遠不能用來否定一個人的人性、尊嚴、權利，不管那是甚麼宗教。」
有理由懷疑Samuel是同性戀者，他答得決絕：「不是！我經常碰到這個問題，人們總覺得你只做自己關心的事。我是（美國）第一個異性戀者營運全州以至全國同性戀權益組織。」錯配人生，反差太大，他透露：「當有人找我幫手搞同性婚姻，我一口答應，因為我想一個美籍華人、牧師、直男成為運動一部份。」因此Samuel被教會「同路人」視為異端，他承認：「香港有很多人認識我家人，說我好像跟我爸爸不一樣。對我來說不是不同，我覺得一樣，人人平等的觀念、民主觀念跟我爸爸70年代做到現在都是一樣。」那年代朱耀明牧師在柴灣辦教會，該區一片荒蕪，學校、醫院應有盡無，但覺教會一定要跟社區拉上關係，所以花了七年推動興建東區醫院。
如父如子，爺兒倆都從教會走向社區，只是爸爸從柴灣打出全港，乖仔從老美回望這片地，「某程度上我承繼了相同的哲學，無論教會、學校、同鄉會、HKDC，你所做的不能只在裏面為自己，而是在大社區有更大的影響。所以如果你問我爸爸，他會告訴你最初他不是做民主運動，他最初做教會，然後做柴灣，柴灣（繼而）就東區，東區就香港，做到香港便知香港需要甚麼，是民主自由。」
朱公子11歲赴美，加州大學聖地牙哥分校政治系畢業，再讀神學，一生都在宗教與政治之間爭持，最後反覆靠穩，發覺政治和社會運動更重要。朱牧「民」果然一心為民，離開教會，與邊緣小眾攜手紅塵，傳授一身好武功，讓他們自救，這道理香港人也適用，更是HKDC成立宗旨，「過去多年縱使香港政治人物、示威者去到美國，幫他們聯絡或安排會議的很多時都是美國人。其實美國有很多香港人，美國很需要香港面孔去支持香港，香港人代表自己在美國首都（HKDC也有「香港——華盛頓DC」之意）或其他國家發聲，這點很重要。」
要是上帝說中國注定沒有自由、民主、人權，如何？朱牧民說：「首先我個人不再以這種方式相信上帝，但假設有人告訴我『上帝』說了這話，我會說，請讀《出埃及記》32章，像摩西一樣改變『上帝』的思想。」話說上帝有十大訴求，缺一不可，摩西爬山領拜，手足卻在山下膜拜金牛，上帝大怒要他們攬炒，摩西不割席，游說上帝撤回，《聖經》說：「於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。」上帝也有後悔時，阿爺你算老幾？