心情煩躁，最適合看《人民日報》，保證忍不住笑。前陣子該報有篇〈「黃色經濟圈」是香港經濟文明之恥〉，表面上狠批「反中亂港分子」組織黃色經濟圈，是野蠻暴力、反文明反社會行為，但細心的讀者不難發現，文章充滿反諷曲筆，若說作者暗撐香港抗爭人士，似乎也合情合理。
此文批評黃色經濟圈搞手，「棄基本的市場運行規律和經濟發展規律於不顧，轉頭向原始部落社會取經，難怪有市民直斥其『癡線』、不知魏晉」。最耐人尋味是最後四字：不知魏晉。多數港人根本不知什麼魏晉，只聽過毅進，怎可能這樣文縐縐批評「暴徒」呢？顯然是作者自己的評語，大有深意。
「不知魏晉」四字出陶淵明〈桃花源記〉，本指桃源居民「不知有漢，無論魏晉」，與外界現實脫節。但桃源中人不是為了「避秦」才搞「桃獨」嗎？作者刻意用「不知魏晉」形容黃色經濟圈，我除了看出他暗示香港由「暴秦」把持外，也感受到他對黃色經濟圈抱有一種「雖不能至，心嚮往之」的態度。
作者又說「經濟的歸經濟的、政治的歸政治應是常識」，這種話由黨媒說出來，很難不相信是反諷。經濟和政治，中國人從來混為一談，不會分那麼細，如十九世紀末美國通過法律苛待華工，也限制華工入境，於是中國人就在1905年發動抗爭，鼓吹抵制美貨——按今天《人民日報》講法，他們都「棄基本的市場運行規律和經濟發展規律於不顧」。
當年這群「反文明」的愛國者，辦了一份《拒約報》（「約」指美國對華工的苛約惡法），其發刊詞云：「夫工約之廢與否，其權在美政府。能要求其廢與否，其權在中國政府。而惟工約一日不廢，則美貨一日不購，斯其權在吾同胞四萬萬人之中。」
可見百年前中國人已有基本人權，可憑政治理念選擇買什麼不買什麼。況且按照常識，黃色經濟圈不過實踐西方文明社會的「良知消費」（ethical consumerism），怎會是「向原始部落社會取經」呢？黨媒既不熟悉中國，也不清楚西方，果然「不知魏晉」。