有人問，香港氣氛不佳，尤其是情緒科中人，面臨過節日子容易起起伏伏，請問有什麼想法。
今年文告，經聖公會大主教認證：「許多人的精神健康深受影響，出現『急性壓力反應』症狀，包括失眠、焦慮憂鬱、情緒波動。」
我的看法：「急性壓力反應」跟節日無關。向來對佳節沒特別想法，皆隨遇而過，你不覺得需要在某天跟着大夥兒那麼過，又何處惹塵埃？刻意經營出來的快樂，最容易遭情緒反噬，是故意跟自己過不去。
如果是聖誕節，如果是教徒，大可在聖經聖殿聖詩裏得到平安；非教徒的話，請看看人家今年彌撒都要提早舉行，理由是安全有疑慮，巴黎聖母院受火災損毀，兩百年來第一次取消耶誕彌撒，他們不是更應該要焦慮抑鬱？不過我猜想，會不開心，不是因為彌撒取消或提前舉行，而是想到那一場火災，或香港亂局。教徒還沒呼籲敬畏地上掌權柄的人，要敬畏上帝，讓蘭桂坊得到一夜平安的狂歡，非教徒又有什麼好憂慮愁煩的？
既然是聖誕，想有這節日本來該有的氣氛，那並非能不能外出吃火雞、有沒有人約吃飯的問題。本來，就沒有這樣子過聖誕的，在這天，不如還聖誕一個公道，靜靜在家裏看看聖經又如何？如果沒試過，那就是今年香港逢大時大節特別不平安的氣氛下，送給你最平安的禮物。
《傳道書》最有名的第三章說：「天下萬物，各有定時，生有時，死有時；……哭有時，笑有時；哀悼有時，舞蹈有時；擲石有時、堆石有時；擁抱有時，鬆手有時。」哀悼過不該死的死者，歌舞吃喝也是我們保持心理平衡，好好撐下去的能量。
啊，至於擁抱有時，鬆手有時，想問問佳節憂鬱患者，看見鬆手，是不是要感慨虛空的虛空呢？先等等，剛才節錄來自馮象譯注本，再看看和合本怎麼譯這句吧：「擁抱有時，不擁抱有時。」兩個版本這裏看似相近，其實差異甚大，「鬆手」是本來有人緊抱過，「不擁抱」，是中性，沒表示過之前有沒有擁抱的狀態。和合本「擁抱」完又用「不擁抱有時」，可能採用文言文「不」的用法，乍看似累贅，實在有深意存焉。即如《道德經》「天地不仁，以萬物為芻狗」，「不仁」不表示上天殘忍，而是沒有「仁」這個概念。
本來就在「不擁抱」的狀態，本來聖誕不保證個人情緒要快樂，「不快樂」該解作「無所謂快不快樂」，如果香港不快樂，聖誕亦能快樂、聖誕亦難快樂，難與不難，在於別為難自己。