【讀書好】
台灣公視製作的電視劇集《我們與惡的距離》大受好評，故事描述一宗隨機殺人案發生後，相關人士的反應，除了加害者、受害者及其家屬，還包括辯護律師、精神科醫師、司法制度、新聞媒體的報道、社會及網絡的輿論，劇本撰寫認真，資料搜集充足，題材有社會性，是近年台灣電視工業的里程碑。至於香港，「視帝」黎耀祥還努力為TVB膠劇辯護，反駁批評者只是以知識分子自居，刻意貶低TVB膠劇來抬高自己。其實，只要有訂購Netflix及HBO的香港人，都知道香港電視工業早就死亡，被日本、韓國、台灣拋離多遠。好的影視產品，對推動走向知識型社會，有很大幫助。劇集建基於社會議題、數據、分析，再提煉出戲劇元素，令觀眾娛樂之外也長知識，有養份的劇集，早已是國際影視工業主流，只是一隻出身大台的井底蛙，仍停留在八十年代「反智」的歲月中呱呱亂叫。
今天介紹日本作者中川右介的作品《惡的出世學：希特勒、史達林、毛澤東的手腕與謀略》，他亦是從一個普通人角度，去刻畫三大魔頭的「成功法門」，擺脫專業歷史人物研究的呆板枯燥，成為中文出版暢銷書，最近還在台灣出了第二版。
普及歷史
中川右介歸納了三大魔頭的「成魔心法」，三位都是白手興家，由底層打大佬，一步一步登上頂𥧌，再號令天下，人民如癡如醉，跟隨魔笛起舞，最後炮製出超乎想像的人道大災難，死後留下千古罵名。這三人本來都不是社會認可的精英分子，希特勒是不得志的街頭畫家，史達林是農奴之後，毛澤東是個低端知識分子，在北京大學當個圖書館管理員；他們本能地知道，惟有善用與「人」鬥爭的手段，才能遇神殺神、遇佛殺佛，成功上位。
希特勒常用的三招，首先編造比實際更悲慘的經歷，製造從谷底爬上來的「傳說」，第二招是後發制人，不立刻擊垮組織內的反對勢力，反而充份利用，第三招是永遠只打會贏的戰爭。至於所謂史達林三式，就是當形勢比人強，共事者眾時，站在「對誰都不造成妨礙」的位置，第二式是搞人性操控，秘密地蒐集組織情報，抓住他人弱點，並利用謠言打擊對手，最後就是不相信任何人。最後毛澤東三大法寶：第一秘訣是遇到強大敵人時按兵不動，用拖延戰術，他另一絕活，就是一旦面臨失敗，就製造更大混亂，再以救世主之態上台，「大亂然後大治」，最後一招是創造感人的口號，掌握人心。三三歸九，這九式心法，香港人實在要反覆研究讀通，不是要鼓勵大家入「魔道」，而是要知己知彼、百戰不殆。
敢於鬥爭才是王道
中共對我們瞭解甚深，有大數據、有民調、有情報、奸細卧底、也有政府公權力配合，但香港人對中共又有幾多認識呢？就以師承毛澤東權謀的習近平治術而言，表面看深藏不露，但拆穿不也就是那三幾招對付香港：拖延戰術，一味拖，試圖令民意逆轉，大家看看區選後紅隧及港鐵立即回復正常就知背後的機關算盡。至於另一式「大亂之後大治」，正是配合拖字訣並用，因拖延亂局會升級是必然，一般民選政客的政治邏輯，當然是防患於未然，大事化小、小事化無，怕社會亂影響民望。但對獨裁者而言，他們的政治選舉剛剛相反，會主動將小亂變大亂，釋放出各大小牛鬼蛇神，再逐個收拾，代價是社會動盪，但獨裁者為求能鏟除潛在威脅者，他們是不會害怕犧牲無辜民眾。中共當年也曾承諾給予西藏高度自治，結果借一場成因不明的「拉薩騷亂」，共軍入藏平亂，達賴喇嘛出走，西藏自治區名存實亡。獨裁者之所以往往後發制人，是因為他們沒有甚麼民意壓力，根本是現代帝王，所以才可以不惜政治、社會、經濟代價去實現獨裁者個人的野心慾望。這就是中共的鬥爭哲學。
這半年香港人前所未有的經歷，正顯示我們與惡的距離，已經很近，差不多已經與惡共舞同行。
撰文：劉細良