不久前，朋友轉載陶傑社交平台專頁，有關去日本猶如返故鄉的說法；我看陶傑意思並非指血緣種族的故鄉，純以港人仰慕日本人文明高水平，在地美食豐盛兼無黑心食品之憂慮，購物種類繁多品質上乘，還有日文夾雜漢字，縱使未必全懂，知少少足夠港人遊日如魚得水……遊日本，得心靈安樂穩健，人各有志，人家認為情同「返鄉下」，無可厚非悉隨尊便。
並非日本痴，卻是個如假包換百分百「京都迷」，一年三百六十五日，不少港人日粉足足去足八至十二次，平均留日四分一年樂此不疲；在下不求多，每年能到京都兩次，縱使蜻蜓點水大滿足矣。
自從幾廿年前，遊客蜂擁而至的時候，初探日本，漫步嵯峨野隆冬午後竹林，感受過京都聽雪，某程度上得着我們早已失落的中國古代神韻，這之後本着禮失求諸野的心態，一再到來京都奈良一圈而不倦，某程度上心靈的「歸來」、「回家」、「返鄉下」。
心靈歸屬無國界，自由的身心何需以血緣、種族或民族畫下界線？
京都之外，還有檳城、耶路撒冷、翡冷翠、杭州；近年加入葡萄牙Porto及古巴夏灣拿，全皆「鄉下」，如此情切，前往或回去，還不是「回家」或「返鄉下」？
久住他鄉是吾鄉，心靈待在自己心儀的國度久遠，心情會得與他們共同進退，他們好我喜，他們衰我憂，情似家鄉如膠似漆。
細究日本，軍國主義曾經向中國並東南亞侵犯，老一輩華人與東南亞人曾亦與日本不共戴天；何以來到近年，卻被新一代人視為至繫心靈的國度，無論吃、喝、遊、玩、Hea無不被視為終極目標，至高無上的目的地？
先不要譴責，有因必有果，新一代華人將日本侵華慘史拋諸腦後；視日本為實質生活標準及心靈歸屬的故鄉，這中間改變及轉接的玄機，頗值得方方面面的關注與鑽研。