《血觀音》導演楊雅喆在臉書憶述小時候上街市，強迫自己看攤販殺雞、剝蛇皮的場面，「以為這樣就可以成為一個天不怕地不怕的大人。」直到目擊了雞販宰雞掏內臟，雞腸丟一旁，剛好落在雞籠裏，排在後面待宰的一隻雞，輕輕一啄就把雞腸吃掉──就這一個畫面，以後就不再看宰雞殺鴨了。
小時候就有這種覺悟，難怪《血觀音》拍得出人性的陰暗可怕。繼續文抄一下：「我懂，但其實同類的同情很短暫，也很自私。這點人跟雞沒什麼不同。有些人想着吃了同伴的腸子，反正只要活下去，卻不知道自己很快就是下一隻雞。」
雞猶如此，人何以堪。更何況待宰的雞從未看過同類的腸，那一啄，不過是覓食的本能反應。人吃屍體的故事，只發生於災難事故，那是絕地求生意志極強的慘烈悲歌。可惜的是，即使能活下來，只要還有良知，只要還有點膽怯，那人餘生都不得安寧。可幸的是，人為了一己生存，吃了同類的肉會不安，起碼對生命有所敬畏，才不會讓我們活在人吃人的社會裏吧。
所謂人吃人，倒不一定指吃人肉，一個人形物體，把人當雞、甚至是蟑螂辦，近距離開槍、飆車往人群裏亂撞，不是想謀殺，就是吃掉了別人一個腎、甚或一條命。放任瘋魔警圍困理大、毒霧放題污染空氣，讓香港陷入公共衛生危機，未來會吃掉了多少人命，將來這一筆帳自有人埋單。一個由披着狼皮的人組成的政權，以惡法去吃掉人權，更妄想吃掉人的自由意志，一一成為沒靈魂的禮義廉信徒或幫凶。
瘋魔警毫無必要猛打被捕者的大腿，讓我覺得這不是人打人，而是發了雞瘟雞在殺雞，而且不是為了儆猴。他們就像雞啄了同類的腸，但不單純為了果腹。他們困在雞籠久了，難得出來發洩暴力的慾望，至於下一輪要被宰掉的，有沒有他們的份？
如果他們還有遲到的人性與良知，會不會就像吃了人肉之後，回想起來也自覺噁心？我國古時眾多朝代都有易子而食的故事，因為連生命麵包都沒得吃，只好把交換對方的兒子當海底撈。為什麼要交換來吃？別人兒子的肉沒那麼像人肉，比較麻辣，吃起來味蕾與良心都變麻痹。是這樣嗎？就因為別人的兒子不是人，就可以讓自己喪失人性？簡直連啄吃雞腸的雞都不如。千萬別讓其他同類，一個催淚彈奪去了自己子女的眼，那真是易子而食了，阿彌陀佛，阿門。
至於這個政權雞籠裏的雞，下一隻被宰的是誰？比《血觀音》還要陰暗聳人聽的歹戲尚在後頭。