人在東京，丁蟹級的日本大男人一見我就拍枱咆哮：「最近香港的亂局，讓我對港女180度改觀，我要向她們致敬！」說時這位雄性友人青筋暴現。
前線女生 英姿煥發
關注香港局勢的他，日夜守望面書、YouTube頻道，最讓他震驚是看着前線女生無論是青澀的學生妹、高踭鞋短裙的中環OL、走路蹣跚的銀髮族婆婆，竟然都英姿煥發，罵得（流利粗口）、跑得又搬得，師奶變身哥斯拉，勇武過挑機歌利亞的大衞。
「反觀那位Teresa就很『港女』，你看她跌倒了還拼命的護着那個不知是愛馬仕還是Chanel 的手袋，怕刮花了二手店不肯回收嗎？」毒舌男說的當然不是德蘭修女Teresa，而是香港律政司司長鄭女士。她在倫敦出席講座時被抗爭者包圍並跌倒，左手腕脫臼兼骨折，但她右手拿着的包包卻一直都跟這位「港女菁英」一樣「離地」，完好無損。日男竟然有此看法，我大感出奇，但他更出奇是律政司此刻不去捍衞升斗市民，而捍衞了她心愛的手袋。
「襲擊行為野蠻，超越文明社會底線。」我們看着她在電視指摘，怎麼卻似搶了香港市民的對白？
日男引Dior一句「Sisterhood is Powerful」，我想到最近在K11 Musea剛開幕的L'Ecole珠寶藝術學院看的「薩德魯丁·阿迦汗親王伉儷藏品展覽」，裏面一系列第一次世界大戰後的珠寶粉盒和煙盒藏品。
煙盒粉盒是女人日用品並不稀奇，鑲了珠寶極其量是添了bling bling華麗？珠寶學院的藝術歷史教授Inezita Gay-Eckel便告訴我，這些藏品都是婦解的象徵物。
我們都知道，一戰前歐洲女人跟傳統中國女人一樣，功能相夫教子，中國有纏足她們穿束衣（corset）大傘裙，哪裏都不能去，化妝只能在家裏意思意思。「一戰期間，歐洲國家士兵陣亡、失蹤和受傷的人數幾千萬以上，並且全都是年輕男子。生產軍需品、武器、後勤支援等的皆由女性接替，她們由家庭走向社會，不再是生仔工具。」Inezita繼續講古：「女性有了工作、收入和私己錢，發現不依賴男人也可以生存，於是展開了轟轟烈烈的女權運動。」
便攜粉盒 女權名物
除了經濟獨立，戰後的1920年美國給予女性選舉權；1928年英國亦給予婦女選舉權，女性地位不斷提升，這些五花百門又可以讓女人隨處補妝的粉盒，成了西方歷史上女權抬頭之名物。
眼前一個 Black, Starr & Frost 1929年出品「波斯清真寺化妝盒」的故事就很打動我。中央的馬賽克嵌板由Vladimir Makovsky巧製，以染色珍珠母貝及硬石拼搭出蒼翠景色中的波斯清真寺，中間也鑲有多顆鑽石和長方形琺瑯，背後有個巧合的動人故事。
愛好收藏波斯細工畫的阿迦汗王子Prince Sadruddin在大婚後十多年入藏了這個粉盒，無意中發現他已逝的父王Sir Sultan Mahomed Shah Aga Khan III所葬之墓園，恰恰就是粉盒上鑲製出來的波斯清真寺，冥冥中如有主宰。
果真要唱一段：倉卒歲月，世事如棋，每局都光怪陸離……
撰文：鄭天儀
文藝平台「The Culturist 文化者」創辦人、大業藝術書店主人