基督在橄欖園被捕之際，有門徒拔劍將大祭司僕人的耳朵削下。這段事故四部福音皆有記載，卻各有差異，頗為耐人尋味。約翰福音分明提到用劍的人是彼得，而大祭司的僕人也有名字，叫馬勒古。馬太福音裏面基督有訓示：「收劍入鞘；用劍者死於劍。」而路加福音唯一有提到這一點：基督將大祭司僕人的耳朵復原。劍代表的是暴力，而暴力只有激發出更多的暴力。暴力是雙刃劍，在傷人的同時也傷了自己；用劍者死於劍就是這個意思。奇異的是只有路加福音提到基督摸那人的耳朵把他治好了。這一摸就是超自然的聖恩。這裏說的超自然英文是supernatural，但卻不是鬼怪靈異的意思。宗教神學中說的超自然，是那股超乎自然現象（鬼怪靈異其實也屬於這自然現象範疇），超乎血肉之軀的力量，是來自聖靈的恩賜，所以稱為超自然；也有神學家為了避免混淆，不用supernatural，用extraordinary ，亦即是那屬於超乎尋常的，超凡入聖的範疇。用最簡單的例子來說明：有人被打，本能（自然）的反應是一拳打回去。如果被打之後不還手（並不是因為膽小怕事或不夠氣力），卻忽然靈光一閃，克制了心頭怒氣，寬恕對方，那就是異於尋常的行為，成為the supernatural或者是the extraordinary 。
這一種行為一般人往往弄不懂，又或者根本不能接受。記得看過一個電視訪問節目，有受害人劫後餘生，寬恕了圖謀殺害他的兇手，並且和他一起出現，說不再恨他，並且成為好朋友。當時觀眾席間便爆發了一些不屑的笑聲，認為這一舉動有違常理，恐怕不是神經病，就是虛偽吧。
暴力解決不了問題，人為的努力永遠只是原地踏步，一切的進展都只是幻覺。無論出多大的氣力將一塊石頭向上拋，石頭始終還是跌回地上。除非石頭長了翅膀；聖恩就是翅膀，可以戰勝地心吸力這自然現象。由於人性不變，孟子的「亦有仁義而已矣」說了也是白說，因為人與人國與國之間，幾乎（我說幾乎）全在一個「利」字。這個利，就是自然現象，因為人的本能就是求生，盡其所能做有利於自己的事情以自保。如果在尋求自保的過程中出現問題，各不相讓，結果就演變成暴力：有你冇我。
那麼聖恩怎樣發揮效用？可以告訴你，聖恩在現實的世界是發揮不了什麼可以眼見的效用的。綜觀人類歷史，前基督和後基督並無多大分別，甚至可以說人類作惡的能力只有變本加厲。因此可以說，聖恩救贖的層面是一個隱藏的層面。聖恩的力量似乎十分微小：用劍者死於劍，不用劍者死於十字架。餘下可以做的似乎就是禱告了。可以出力的地方還是要出力，幫助弱小的一方永遠不會是不義。希望還在：南京大屠殺有拉貝，納粹黨裏面也出現了一個辛特拉。大學生被困，有人送水送糧。似乎不足道，卻散發出聖恩的光輝。