中國文人嚮往喜歡做國師，是科舉制度所造就的基因。今日一旦成為所謂的「公知」，則命運超危。
在科舉之前之春秋戰國時代，中國人讀了幾冊書，喜歡在不同的國家穿梭，找很欣賞自己的老闆。孔子乘桴浮於海，找買家販售其理想，開了一個頭。到了商鞅，一個認為人性本惡的知識分子，也一樣到處後門找老闆，不得要領之下，找到了秦國的秦孝公。
商鞅首先向秦孝公講「帝道」，教他怎樣做皇帝，如何令下屬和百姓景從，秦孝公無甚反應。第二次，講「王道」，這一次換個角度，講如何做一個有道德天命的君主，收復人心，秦孝公也聽得打呵欠。第三次，商鞅改講「霸道」，教他不要講什麼道德，要研究謀略如何吞併隔鄰的小國。這一次，秦孝公睜大眼睛，因為秦國地處西部，論鹽鐵貿易，比不上東海齊國強盛；論稻米農產，比不上南方的楚國。唯有如何兇殘至上，以落後的生產力量，吞併文化發達的地域，換言之，侵略吞併方是秦國安身立命之道。
這一次，商鞅知道，找對老闆了。於是為霸道這一科，推出一個加辣版，Marketing了得，成就了後來的商鞅變法。
如同美國飲食帝國麥當勞，若要去中東開店，不可以有豬柳包。若要到印度發展，不可有牛肉漢堡包。但漢堡包就以牛肉為初心，不過為了佔奪印度市場，要為印度教的人口調整口味。
商鞅之成為秦始皇之帝師，曾經兩次調整味道。仁義道德那一套，其實他都知道，但遇到不同氣質需求的老闆，他打開他的皮包，選擇了可以對應秦孝公希望聽的話、心中想做之事的那套所謂理論，再加一點天花龍鳳泡沫翻騰的包裝，這就找對了老闆。
即使所謂一人之下、萬人之上又如何？商鞅就到了這個高度。但那個「一人」老闆，不是萬壽無疆的，他有一天也會死。即使他終身權力，但有一天傳給兒子，兒子會覺得老爹留下的這個太輔顧命大臣，很不順眼。商鞅如何收場，不必細表。
兩千年來法家的嚴酷統治，人人皆知由秦始皇開始，但後世也知道是商鞅給秦國出的主意。
人家美國才兩百年，也出過基辛格、布熱辛斯基，學者文化人，與現在川普身旁的納瓦羅，都一人之下萬人之上，個個得以善終。此所謂中國的文化人，爬得越高，真正要光宗耀祖，還是要一張綠卡。