幾乎引發第三次世界大戰的陳同佳，出獄在即，據說他已致函林鄭，聲稱願意赴台自首，請特區政府安排。身兼聖公會教省秘書長的北京市政協委員管浩鳴稱，陳同佳在獄中信了耶穌基督，決定自首，是希望緩和反修例風波，料出獄後將與家人短聚，然後赴台。至於什麼時候出發，管浩鳴表示尚未決定。
所謂"Never believe anything until it has been officially denied"，反過來說：你可相信任何事情，直至官方確認為止。官方稱8·31沒打死人，你不信；官方稱陳彥霖死因沒可疑，你不信；現在官方確認陳同佳會自首，為什麼又要信？
據北京政協委員說，陳同佳自首是「希望緩和反修例風波」，簡直有時光倒流四個月的感覺。送中法案都撤回了，還「反修例」？陳同佳自首也好，凌遲也好，均與五大訴求無關。近四個月，大粒癦可能只看聖經，沒看新聞。
當然，什麼「赴台自首」亦不排除是瞎編的，陳同佳可能從未說過。即使說了，也大可不找數，正如警方所說，陳同佳出獄後是普通市民，去哪兒也有自由。除非他一出獄就衝上前線，向速龍先生全家致以最深切的慰問，否則警察也沒動機再抓他。他會向台灣投案嗎？可參考歐陽修的意見。
貞觀六年，唐太宗曾與三百多個死囚立了個「君子約定」：太宗釋放死囚回鄉，與家人短聚，但規定他們在翌年秋回京受死，缺一不可。結果，死囚全部依約「送頭」，太宗喜其遷善改過，赦免了所有人。事見《資治通鑑》。宋朝歐陽修覺得唐太宗是做戲，存心呃光環，就寫了一篇〈縱囚論〉踢爆他。
歐陽修從囚犯的道德水平分析，認為整件事不合情理，主要論據是：要捨生取義，即使是君子也有內心掙扎，而死囚則明顯大奸大惡，唐太宗這個安排，說穿了，是要求一群人渣去做一些連君子也感為難的事，有可能嗎？
真心要去投案，自己買機票飛台灣就是了，寫信給林鄭月娥幹什麼？叫她資助你酒店食宿？就算陳同佳是「年年考第一」的品學兼優生，我也不信他會從容赴義，更何況，他只是個殺人犯。