民建聯立法會議員葛珮帆博士，召集成立「禁蒙面法推動組」，聲稱近日暴力升級，有警員被潑腐蝕性液體，導致「超過十成皮膚燒傷」，必須立《蒙面法》止暴制亂。葛博士直言，她知道即使有《蒙面法》，也難以完全解決問題，但相信立法後，至少可阻止部份人上街抗爭。
很多人紛紛質疑，「超過十成燒傷」究竟是什麼概念？你不是夏威夷格林威治大學博士，以你的智慧，實在很難向你解釋。我試着打個比喻吧：假如葛博士本身已十成腦殘，她現在發表偉論，其他人聽見後也變腦殘了，就是「超過十成腦殘」。
葛博士支持《蒙面法》，跟林鄭月娥推送中法一樣，都聲稱有良好「初心」，旨在堵塞法律漏洞。平情而論，「止暴制亂」我是支持的，但觀乎葛博士所採取的策略，我懷疑效果只會適得其反，理由有二。
一、只要懂得化妝，你根本不需要蒙面。蒙面向來有兩個作用：一是像北宋名將狄青，或北齊蘭陵王高長恭一樣，戴可怕的面具來震懾敵人；二是遮掩面目，隱藏身分。香港示威者蒙面，理由主要是後者。大陸網紅早就拍過海量「視頻」，教網民如何化一個阿媽都唔認得嘅妝，不但可以老變嫰，你喜歡的話還可以男變女。
《蒙面法》實施後，我相信第一個受害人將是范冰冰，然後是化妝品公司。香港人學了大陸視頻教授的化妝技巧，就會千人一面，由現在的滿街black bloc，變成千萬個白臉范爺。《蒙面法》被化妝術廢了武功後，林鄭月娥只能再用《緊急法》，馬上宣佈實施《化妝法》──假如市民不素顏上街，最高刑罰是監禁十年，至於最關心自己可不可以去salon的特首，當然不在此限。
二、除了夏威夷格林威治大學博士及其同類外，任何智力正常者都明白，無論你立的是《蒙面法》抑或《化妝法》，咁樣都係唔會令示威者驚㗎──不少前線示威者早已寫好遺書，或有至少十年監禁的心理準備。我聽過一個說法：假如《蒙面法》真的成功阻止和理非上街遊行，令示威聲勢大不如前，抗爭者無可奈何之下，就只能轉型為地下活動，分分鐘搞起暗殺。萬一這種事發生了，各位必須緊記：抗爭者行動升級，是葛珮帆博士成功爭取的。
「民不畏死，奈何以死懼之？」這句出自《老子》的名言，近日在香港忽然流行起來。為什麼「民不畏死」呢？那是《老子》第七十四章首句，老子沒解釋，但河上公註解說：「治國者刑罰酷深，民不聊生，故不畏死也。」原來一日最衰都係政府。
第七十四章其後數句，也十分值得咀嚼：「若使民常畏死而為奇者，吾得執而殺之。孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斵。夫代大匠斵者，希有不傷其手矣。」重點有二：一、政府寬仁，施刑有度，民眾自然愛惜自己，不會以死相搏，這種刑法才有震懾作用；二、據河上公解，「司殺者」比喻天網，說明用刑須合乎天道。什麼是天道呢？老子說「天網恢恢，疏而不失」，留意這「疏」字，疏即是寬──人君用刑，能寬仁而明察，那就符合天道；若嚴苛而昏昧，則是「代司殺者殺」、「代大匠斵」，最後必會自傷其手，引火自焚，導致「超過十成燒傷」。
老子和葛博士，你認為哪個正確呢？