【本報訊】《收回土地條例》風聲一出，鄉紳反應遠比發展商激烈，皆因假如政府大舉在新界收地，難免涉及鄉紳祖堂地，亦即「阿公地」。前立法局議員、「新界王」劉皇發妹夫、現職鄉議局研究中心主任薛浩然更火力全開，形容徵收祖堂地將斷絕新界人延綿千年的氏族承傳，「如果政府咁做，等同滅族！」
稱制度可追溯至北宋
訪問當日距離薛浩然因批評何君堯撩事鬥非而被鄉議局「割席」不久，故甫見面就開宗明義一切言論與鄉議局無關，只代表他個人；但被割席對他的立場毫無影響，指摘政府放風是「明知燈係火，使乜周圍摸」，是撩交嗌、撩交打。即使發展商因投鼠忌器而願意接納，但不能以道德勒索新界人利益，「政府想收新界佬啲地冇咁易，新界佬會癲嘛」。
薛指新界祖堂地制度可追溯至北宋時代，是由范仲淹所創立的一種氏族社會經濟共同體持有土地，因歷史偶然性才延續到今天，毫無疑問是中國傳統文化，並引述哈佛大學人類學家James Watson及英國Maurice Freedman，對中國宗族制度的研究，「呢啲氏族經濟共同體如果冇咗土地，基本上會完蛋。（新界）氏族承傳咗過千年，如果政府咁樣收地等同滅族！」
他同時搬出《新界條例》，指香港法庭在處理新界土地問題上，需尊重及執行中國習俗及傳統權利，「如上到法庭，我相信政府未必會贏」。為令理據更充份，「我帶頭建議申請聯合國非物質文化遺產。我認為必然得！祠堂打齋都得，過千年嘅氏族社會一定得」。
若政府有意徵收祖堂地，薛覺得應透過土地共享或公私營合作，令新界人保留未來土地發展權益，令氏族維持經濟來源才得以傳承及發展，「當然好多人話，政府收地係為咗建公屋畀人住；如果你話反對，咪與民為敵？我哋要澄清，支持政府收地起公屋係一個道德議題。起公屋畀人住係政府不可推卸嘅責任同義務，唔係土地業權人應盡嘅責任。私有產權嚟，政府唔能夠起啲屋畀公眾住就嚟拉我。如果你認同呢個邏輯，即係認同公審」。
薛並指，私有產權亦列明於《基本法》，新界人對自己權益有認知，況且香港有大片郊野公園地皮可開發，他指漁農自然護理署才是最大地產霸權。