【野人周記】
「岳者，大山也……」字典上是這樣寫的。
書寫要用繁體字，對此一直執着。年少時愛文字，也開始愛上山，對應該用「岳」還是「嶽」，執意尋根究底。那時候互聯網還未普及，更遑論「谷歌搜尋器」，要找資料，得親自到圖書館裏翻書閱典。大部份典籍都指兩字互通，本義均為高大的山，但也有指「岳」是「嶽」的異體字，甚至只是「嶽」的簡體。對此我並不服，很大原因是主觀上不喜歡「嶽」字的下半部。獄者，奪人自由之地也，愛山人的本性，就是不願受束縛，嚮往自由。之後發現，「岳」字早見於甲骨文，從山，從丘，像層巒叠嶂，山外有山之形，「嶽」字反而特指華夏五大名山，「東岱、南靃、西華、北恆、中泰室，王者之所以巡狩所至」，帝王尊享，並不親民。於是決定，若寫高山，除非論及五嶽，否則只會用「岳」字。
山脈屏障 擋風消災
去年八月底到日本登劍岳，登頂之時，颱風「燕子」正逼近，下山途中天氣已開始轉壞，幸好及時安全回到富山市留宿。旁晚外出用膳，狂風呼嘯，但食肆大都在營業，香港人以「打風也要趕上班」聞名，日本人過之而無不及。用膳時電視播出大阪市大量建築物被吹倒、關西機場水淹的新聞畫面，店員說，富山市雖然近海，幸有飛驒和木曾兩大山脈作屏障，減弱了颱風威力，想來也不無道理，台灣的中央山脈，就多次替西半部擋下颱風災情。當颱風由東而西襲台，碰到中央山脈就會破碎，因而有「護國神山」之名。
山岳生於地火熔岩，因地殼運動拔地而起，攔風減災，截雲成雨，集水成河，孕育森林，庇蔭眾生之餘，以風化侵蝕自身、崩解成土壤為代價，本身就是一種「捨身護眾生」的精神象徵。談「岳」，難免也會談到「岳人」，談到何謂「岳人精神」。岳人是日本和台灣人的說法，就是登山者的意思，除非生為高山民族，岳人的養成，也得從不太高的山開始，我的起步點，是西貢蚺蛇尖。當年作為新手，與很多剛愛上登山的青年人一樣，期待能一登蚺蛇尖。登蚺蛇尖的吸引力，來自它的奇特山形和頂上風光，也在於它的崎嶇，大家都說，這是一條「考牌路線」，成功登頂，便證明體能和技巧已達一定水平。多次站在漁護署「路段艱難險峻，切勿前往」的警告牌子前，始終不敢越雷池半步，直到有天終於衝破心理關口，越過牌子，踏上登頂的崎嶇山路。
這是一次認識自己能力、從而增強自信的過程，登頂之路並非輕鬆容易，到頂之時，竟然有點「原來不太難」的自滿。不過這種感覺瞬間即逝，看到四周海天一色的壯麗景色，固然讓自己感到自身的渺小，心中也很明白「一山還有一山高」的道理。有了信心，開始嘗試較險要的北脊路線，從蚺蛇灣經「千溪海岸」窄而陡的稜脊線上攀。往後十年間，從嶼南狗牙罅登「一線生機」到馬鞍山東馬肚，也從本地探遊到每年到海外登一兩座海拔三千米以上的高山，然後是自己一直認為無法刻服的海拔五千八百九十五米。
頂天立地 仗義精神
羅伯特．麥克法倫在《心向群山》一書中寫道：「希望，恐懼。希望，恐懼──這就是登山的基本節奏。」冒險，是登山經驗的核心，也是人類珍貴的精神價值。日本漫畫家村上紀香《岳人列傳》當中一個故事提及，登山運動中，無論有多不甘心，團隊中只有幾名隊員會被指派完成最後的攻頂，其他人要承擔探路紮營、運送物資等工作，卻只能看着近在咫尺的隊友攻頂，自己則寂寂無聞，但有人遇難，就會有人補上，是為「奉獻」。
在白馬山莊見過一件印上「岳」字的T恤，曾有買下的衝動，最後沒有。在山上，大家都會有敢於挑戰的勇氣，也會瞻前顧後，守望相助，確保一起登山的隊友安全下山，比能否登頂重要；但總覺得，要成為一個真正「岳人」，還是有距離。把心儀的文字穿在身上，往往有深意，應有種自覺，有種責任。然而當目睹身上穿着 「岳」字T恤的義人在怒火街頭不惜犧牲自己以救別人，瞬即感悟，岳人精神，也可以是現實生活中的實踐，這位義人，絕對不負身上的「岳」字。
字典上的解釋，其實還有下句：「岳者，大山也，頂天立地。」岳人，亦應如是。
撰文：Daniel-C
好山愛水的城市野人