還有一種值得剖析的深深藍絲，難以名之，就四個字吧「世外高人」。既然是高高在上，有點像台灣所謂淺藍近中間選民的知識藍，當然不會承認是「絲」，不會甘心成為任何人任何黨派的「粉絲」。
聽過太多人說，根據高人提點、高人放話、高人如何如何。我也認識過堪稱居於世外的高人對世情發表過的高端感言，而且一開口就感受到藍藍的天，藍藍的水，水天一色下，我也彷彿處在高地上，從雲端俯瞰眾生，俯瞰着衝衝子衝衝衝啊，所謂何事呢？
當我從高人高地回到人間，回味高人講過的箴言，歸納起來，就四個字：「不願從眾」、再四個字：「不甘平凡」、再七個字：「要顯得特立獨行」再十一個字：「要講很少人在講的大道理」。
其實，不甘平凡甚至平庸，便可以解釋高人的心態：人做我唔做，所以不會參加遊行，更遑論示威。他們當然不會說出：「外國勢力、泛民煽動抗爭，有人收錢」這種低端的謊言，他們會從「民粹主義」說起，對，「民粹」才是他們最擔心的課題。
至於那些很少人在講的道理，他們當然不會像郭董說的「民主不可以當飯吃」，他們會說「民主不是萬能」。高人既然居於世外，自然不屑於接地氣，看果燃台直播這些瑣碎的細節，他們大格局看大形勢。但直說他們離地，又會不高興，也不能說跟普通人活在平行宇宙，他們接觸的資訊正好就是有宇宙那麼大那麼高。
他們看見十六七歲中學生也大喊民主，只覺得民主自由被喊得便宜了，為避免顯得膚淺，本來對年輕人有點同情，也要表示所理解的民主跟他們不一樣：喊一喊民主，誰不會啊，但也要多讀點書。
是，高人喜歡丟書包，有一次我說民主，他說民粹，隨即捧出約翰基恩（John Keane）的鉅著《The Life and Death of Democracy 》，從一戰談起，講很久講很深，但我說這跟如今香港想爭取的，面對的對手毫無關係。這時候他又會引用台灣選舉的亂象，對社會成本的消耗空轉來做文章，說：「香港人太急了，先了解民主與民粹的弊病，有了民主的素養，才去爭取不遲。」不遲？還急？我無語到差點不辭而別。
總之，世外高人在談逆權運動，會講到文革，文革人人痛罵，他會說其實也有迫不得已之處，老毛若不能掌握全部權力，必然會亂，會有更多人餓死。嘩，嚇到我，雖然知道他不是冷血的，語不驚人誓不休也要有個限度。正因為要擺出哲學家加學者的高度講香港慘況，所以，人一高，腦就藍。