香港市民抗鄭月娥暴政，至今三個多月，手段日趨激烈。八月二十一日，前財政司長曾俊華發表《我們都是香港人》一文，引用印度聖雄甘地「以眼還眼，徒令天下盲目」一語，呼籲「彼此寬恕，然後和解」。這建議當然很好，不過，甘地復起，一定會為香港這場抗暴政運動鼓掌。
不少人以為甘地反對抗暴以武，那是知其一不知其二。甘地認為，抗爭最高境界是以愛及寬恕之心，感化愚頑；不能感化，則應奮起戰鬥。他舉例說：「婦女為保貞操，使用指甲、牙齒甚或匕首，我也會視為非暴力抗爭。」（見一九四零年八月十五日甘地之《Discussion with BG Kher and others》）。甘地還說：「怯懦與暴力二者，如須選擇其一，我取暴力。我寧願印度拿起武器，捍衞其尊嚴，而不願印度有如懦夫，受人屈辱，或不思擺脫屈辱。」（見一九二零年八月十一日《Young India》週刊）。其原文如下：（1）If in defence of their honour they used their nails and teeth and even a dagger I should regard their conduct non-violent。（2）Where there is a choice between cowardice and violence, I would advise violence. I would rather India resort to arms in order to defend her honour than that she would, in a cowardly manner, become or remain a helpless witness to her own dishonour。
今日鄭月娥政府還口口聲聲說要懲處武力甚至和平抗暴者。香港市民假如報以「寬恕」，將與婦女貼貼服服任人姦污，了無分別，絕對不是甘地鼓吹的非暴力抗爭。